![\"La](\"https:\/\/www.infobae.com\/resizer\/v2\/DFDKHYT3VBAYLENMITNSNOMKUM.jpg?auth=990ed81bc1f2319a3a05973a9757206cffa2de5366fc5a8764238a80e65c90e8&smart=true&width=1239&height=583\")
<\/p>\n<\/p>\n
Katy<\/b> ten\u00eda poco m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os cuando le dijo a la monja lo que quer\u00eda. No era una casa. No era un trabajo. <\/p>\n
\u201cQuiero una cama limpia para morir.<\/b> Porque no s\u00e9 si esta noche, cuando salgo a la calle, me matan o termino en la cama de un hospital que ni las s\u00e1banas nos cambian\u201d.<\/p>\n
La monja de las carmelitas descalzas de Neuqu\u00e9n <\/b>M\u00f3nica Astorga<\/b><\/span>, la escuch\u00f3. Y no se qued\u00f3 de brazos cruzados.<\/p>\n Lo que sigui\u00f3 a esa frase fueron casi veinte a\u00f1os de trabajo con mujeres trans en Neuqu\u00e9n. Con el impulso de la monja armaron una peluquer\u00eda, un taller de costura, una casa de encuentro, un centro de adicciones y, finalmente, el primer complejo de viviendas para mujeres trans de Argentina. Doce monoambientes inaugurados en 2020<\/b>, con ducha propia, puerta con llave y una cama limpia.<\/p>\n Astorga recibi\u00f3 a Infobae en su departamento de Flores. Toda vestida de negro y con las u\u00f1as muy cortas, M\u00f3nica narr\u00f3 casi sin parar su vida hasta la actualidad. Desde su infancia en un pueblo bonaerense, el encuentro con las chicas trans<\/b><\/span> y su actualidad alejada de la Iglesia.<\/p>\n M\u00f3nica Astorga Cremona naci\u00f3 el 3 de diciembre de 1964<\/b> en el Hospital Pi\u00f1ero, en Buenos Aires. A los tres a\u00f1os sus padres se separaron. Su padre era, en sus palabras, \u201cun mujeriego tremendo\u201d. Su madre no dud\u00f3. Agarr\u00f3 a M\u00f3nica y se fue a Rauch, el pueblo del interior bonaerense donde hab\u00eda crecido. Una familia separada en esa \u00e9poca no era cosa com\u00fan. Menos a\u00fan una mujer que tomaba la decisi\u00f3n sola y se iba.<\/p>\n En Rauch, Astorga aprendi\u00f3 a estar sola sin sentirse sola.<\/b> Sal\u00eda del colegio y en lugar de ir directo a su casa, que quedaba a tres cuadras, entraba a la iglesia. Se sentaba frente a un Cristo muy grande. Se quedaba quieta, sin hacer nada en particular, sin rezar en voz alta. Despu\u00e9s segu\u00eda para su casa. \u201cNo pensaba nada. Simplemente estaba ah\u00ed\u201d, afirma en di\u00e1logo con Infobae.<\/p>\n Su madre habl\u00f3 con las hermanitas que trabajaban en el hospital del pueblo. Le pregunt\u00f3 si M\u00f3nica pod\u00eda ir a estar con ellas despu\u00e9s del colegio. As\u00ed que Astorga sal\u00eda de clases, hac\u00eda los deberes y caminaba tres cuadras hasta el hospital. Ten\u00eda siete a\u00f1os.<\/p>\n En su casa hab\u00eda una galer\u00eda larga y techos muy altos. La directora del colegio las hab\u00eda invitado al grupo gu\u00eda, una rama de los scouts, y les ense\u00f1aron a hacer nudos y a armar cruces con piol\u00edn.<\/b> Astorga sub\u00eda por una antena del vecino que daba a su patio, trepaba al techo de tejas y desde ah\u00ed se ve\u00eda todo el pueblo. Pasaba horas sentada arriba, haciendo crucecitas, mirando.<\/p>\n A los quince a\u00f1os, la mandaron a Buenos Aires para que pudiera seguir estudiando. <\/b>La familia no ten\u00eda dinero para costear el secundario en Rauch. Se fue a vivir con una t\u00eda, hermana de su padre. Lo que le prometieron y lo que encontr\u00f3 fueron dos cosas distintas. \u201cTermin\u00e9 siendo la sirvienta de la casa, entregando la mitad de mi sueldo que ganaba en una tienda de Flores para cubrir su estad\u00eda. La otra mitad se iba en los viajes. No me quedaba nada\u201d, cuenta M\u00f3nica.<\/p>\n Sigui\u00f3 con la idea de ser monja, pero la vida la fue empujando hacia otro lado. Cambi\u00f3 al secundario nocturno para poder trabajar. Sal\u00eda a bailar los fines de semana. Tuvo novio. Pero sent\u00eda, dice, \u201cun vac\u00edo tremendo\u201d. Nada le daba lo que buscaba.<\/b><\/p>\n Un s\u00e1bado, una compa\u00f1era del trabajo la invit\u00f3 a un grupo de j\u00f3venes en la parroquia de San Pantale\u00f3n, en Mataderos. Astorga se neg\u00f3. \u201cNo me hables de la Iglesia\u201d. Pero estaba tan mal ese d\u00eda que fue. Entr\u00f3 al templo y sinti\u00f3 lo mismo que sent\u00eda de chica en Rauch frente al Cristo grande. \u201cEra lo \u00fanico que me daba paz.<\/b> Lo que llenaba ese vac\u00edo\u201d, afirma y se le iluminan los ojos.<\/p>\n Ten\u00eda dieciocho a\u00f1os. A los seis meses le dijo a un sacerdote de la parroquia que lo suyo era ser religiosa. \u00c9l le respondi\u00f3: \u201cEstaba esperando que lo dijeras\u201d.<\/b><\/p>\n Lo que sigui\u00f3 fue un proceso de b\u00fasqueda que Astorga describe sin rodeos. \u201cParaba a las monjas que se cruzaba en la calle y les preguntaba cu\u00e1l era su misi\u00f3n\u201d, recuerda. El sacerdote le fue dando direcciones de distintas congregaciones. Ella las visitaba. En ninguna encontraba del todo su lugar hasta que alguien le habl\u00f3 de un monasterio reci\u00e9n fundado en Neuqu\u00e9n.<\/b><\/p>\n Pidi\u00f3 las vacaciones adelantadas en la tienda. Tom\u00f3 un tren. Veintisiete horas de viaje.<\/b><\/p>\n Lleg\u00f3 a un barrio humilde de Neuqu\u00e9n y encontr\u00f3 dos casitas prefabricadas unidas. Nada ostentoso. Nada imponente. Eso la impact\u00f3 m\u00e1s que cualquier otra cosa. \u201cParec\u00eda que hab\u00eda vivido toda mi vida ah\u00ed\u201d, cuenta Astorga.<\/b><\/p>\n En septiembre de 1984<\/b> hizo la primera visita. En diciembre volvi\u00f3 para el mes de convivencia que exig\u00eda la congregaci\u00f3n antes de tomar una decisi\u00f3n. En agosto de 1985<\/b> se puso el h\u00e1bito por primera vez. Recuerda el d\u00eda con precisi\u00f3n. \u201cFue el 15 de agosto<\/b>. Estaba feliz\u201d.<\/p>\n La vida en el monasterio de clausura ten\u00eda una estructura que Astorga encontr\u00f3 c\u00f3moda. Momentos de oraci\u00f3n en silencio, momentos de vida comunitaria, recreo despu\u00e9s del almuerzo y la cena, formaci\u00f3n, trabajo. Recib\u00edan el diario todos los d\u00edas. Miraban pel\u00edculas los fines de semana. La superiora de entonces era una mujer abierta que organizaba desayunos para los chicos del barrio con problemas familiares y los atend\u00eda en la puerta del monasterio, algo que en otros conventos de la \u00e9poca habr\u00eda sido un esc\u00e1ndalo.<\/b><\/p>\n Con los a\u00f1os, Astorga lleg\u00f3 a ser madre superiora del monasterio de Neuqu\u00e9n en dos trienios.<\/b> Tambi\u00e9n fue consejera dos veces en la asociaci\u00f3n que agrupa a catorce monasterios carmelitas. Desde esa posici\u00f3n observ\u00f3 de cerca lo que describe sin eufemismos como \u201cinternas peores que los pol\u00edticos\u201d. Campa\u00f1as previas a las elecciones de superiora, presiones de los obispos sobre las votaciones y diferencias de trato seg\u00fan el cargo que cada una ocupara.<\/p>\n \u201cEl d\u00eda que dej\u00e1s de ser superiora, el que te llamaba deja de llamarte. Te borra del mapa\u201d, explica Astorga resignada.<\/p>\n Era 2006 cuando Romina entr\u00f3 a la parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Lourdes<\/b>, en Neuqu\u00e9n. Ven\u00eda a dejar el diezmo. El sacerdote, un misionero italiano al que todos tildaban de conservador, le pregunt\u00f3 de d\u00f3nde ven\u00eda ese dinero. \u201cDe la prostituci\u00f3n – dijo Romina-. Es el \u00fanico trabajo que podemos hacer las trans\u201d. El cura le respondi\u00f3 que era una hija de Dios y le pregunt\u00f3 qu\u00e9 quer\u00eda hacer con su vida. Ella dijo que quer\u00eda estudiar peluquer\u00eda.<\/p>\n Entonces llamaron a M\u00f3nica. \u201cM\u00f3nica, \u00bfno quer\u00e9s hablar vos? Porque sos m\u00e1s joven, la vas a entender mejor\u201d.<\/b><\/p>\n Era la primera vez que Astorga de 20 a\u00f1os, monja de clausura, se sentaba frente a una mujer trans. No fingi\u00f3 saber lo que no sab\u00eda. \u201cPor ignorante, no quiero lastimarte. Entonces hablame vos. Contame. \u00bfCu\u00e1ndo te sentiste mujer? \u00bfC\u00f3mo lo viviste?\u201d, recuerda que le dijo a Romina.<\/b><\/p>\n Dos horas despu\u00e9s, Astorga le hizo una pregunta: \u201c\u00bfCu\u00e1ntas son las que quieren dejar la calle?\u201d. Romina respondi\u00f3: \u201cTodas. Ac\u00e1 somos entre cien y ochenta\u201d. \u201cAnd\u00e1 a buscarlas y traelas\u201d, dijo la monja.<\/p>\n A los tres d\u00edas, Romina volvi\u00f3 con cuatro. Las cinco mujeres entraron al monasterio con el escepticismo de quien ya aprendi\u00f3 a no esperar nada de nadie. Una fue directa: \u201c\u00bfQu\u00e9 pod\u00e9s hacer vos? Hemos golpeado todas las puertas. Nadie nos abri\u00f3. La Iglesia no nos deja entrar\u201d.<\/b><\/p>\n No era una exageraci\u00f3n. En muchas iglesias de Neuqu\u00e9n no las dejaban pasar. Si se sentaban en los bancos, los feligreses se corr\u00edan. <\/b><\/p>\n Astorga las llev\u00f3 a la capilla del monasterio. Antes de entrar, una pregunt\u00f3: \u201c\u00bfPero podemos entrar nosotras?\u201d<\/b>. La monja quiso saber por qu\u00e9 no podr\u00edan. \u201cPorque nos dijeron que Dios no nos quiere\u201d. Lloraron dentro de la capilla. Cuando salieron, Astorga les hizo la pregunta que usar\u00eda como punto de partida con cada una que llegara despu\u00e9s. \u201c\u00bfCu\u00e1les son los sue\u00f1os que tienen? Porque si no tienen sue\u00f1os, est\u00e1n muertas.\u201d<\/b><\/p>\n Luj\u00e1n dijo que quer\u00eda ser cocinera. Victoria, peluquera. Katy pidi\u00f3 la cama limpia.<\/b><\/p>\n \u201cYo no me puedo quedar de brazos cruzados, yendo a sentarme y diciendo: \u2018Se\u00f1or, te pido por las trans\u2019. No. Si les estoy diciendo que sue\u00f1en, tengo que ayudarlas a que esos sue\u00f1os se cumplan\u201d, admite M\u00f3nica.<\/b><\/p>\n La confianza se fue construyendo de a poco. Nadie les hab\u00eda ofrecido ayuda sin querer algo a cambio. La familia las hab\u00eda expulsado, muchas a los ocho o diez a\u00f1os. Katy ten\u00eda trece cuando se fue de su casa. Las usaban y las desechaban. De repente hab\u00eda alguien que se sentaba con ellas a preguntarles qu\u00e9 so\u00f1aban.<\/b><\/p>\n Astorga no cobraba. Nunca cobr\u00f3. Las monjas de clausura no tienen sueldo. La instituci\u00f3n les provee todo dentro del monasterio. Afuera, no tienen nada. Pero eso no fren\u00f3 lo que vino despu\u00e9s.<\/p>\n Habl\u00f3 con el obispo. Le pidi\u00f3 una casa que el obispado ten\u00eda en desuso, destruida, sin m\u00e1s que las paredes. \u201cUsted no se preocupe. Deme la casa y yo veo c\u00f3mo se arregla\u201d. Un empresario local la restaur\u00f3 y la equip\u00f3 para recibir a mujeres que sal\u00edan del hospital. En 2010 se inaugur\u00f3. <\/b><\/p>\n La casa se llam\u00f3 Santa Teresita.<\/b> Ten\u00eda ducha, cocina y un sal\u00f3n de encuentro luminoso. Katy no quer\u00eda que la llamaran \u201cla casa para morir\u201d.<\/b> Astorga propuso otro nombre. Se llamo la casa del encuentro. Katy dej\u00f3 la prostituci\u00f3n, empez\u00f3 Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos y mont\u00f3 su taller de costura en el fondo, que bautiz\u00f3 \u201cRenacer\u201d. Romina abri\u00f3 su peluquer\u00eda en un local alquilado con fondos de C\u00e1ritas Nacional. <\/p>\n En 2019<\/b>, Sedronar propuso a Astorga crear un centro de atenci\u00f3n para personas con consumos problem\u00e1ticos orientado al colectivo trans. Ella acept\u00f3 con una condici\u00f3n: que las talleristas fueran las propias mujeres trans. El centro se mont\u00f3 en la misma casa Santa Teresita, con trabajadora social, psic\u00f3loga y talleres de computaci\u00f3n, gimnasia y oficios.<\/p>\n M\u00f3nica Astorga conoci\u00f3 a Jorge Mario Bergoglio en 1987<\/b>, cuando \u00e9l era sacerdote jesuita en Buenos Aires y ella una novicia que viajaba desde Neuqu\u00e9n. Cada vez que bajaba a la capital, pasaba a verlo. \u00c9l la esperaba en la puerta del ascensor. Charlaban. Despu\u00e9s fue arzobispo. Despu\u00e9s papa. Los s\u00e1bados llamaba al monasterio. La relaci\u00f3n nunca se cort\u00f3.<\/p>\n Le escrib\u00eda por mail. El secretario de Francisco escaneaba las respuestas manuscritas y se las enviaba. Astorga mandaba el mail a las siete de la ma\u00f1ana y a las cuatro de la tarde ten\u00eda respuesta.<\/b><\/p>\n Al principio, Francisco se refer\u00eda a las chicas en masculino en sus cartas. Astorga lo corrigi\u00f3. Poco a poco, el Papa fue cambiando. Al final escrib\u00eda: \u201cDale saludos a tus chicas\u201d.<\/b><\/p>\n En una carta, Francisco le escribi\u00f3: \u201cEn la \u00e9poca de Jes\u00fas, los leprosos eran rechazados as\u00ed. Ellas son los leprosos de la actualidad. No dejes el trabajo de frontera que te toc\u00f3\u201d. En otra: \u201cSigue trabajando as\u00ed, acompa\u00f1ada por la comunidad y sin dejar la oraci\u00f3n. Rezo con y por ti\u201d. En otra m\u00e1s, cuando Astorga le cont\u00f3 los ataques que recib\u00eda dentro de la Iglesia, Francisco us\u00f3 una sola palabra para describir lo que ve\u00eda: \u201cclericalismo mezquino\u201d.<\/b><\/p>\n Cuando Francisco muri\u00f3, Astorga qued\u00f3, en su propia palabra, hu\u00e9rfana.<\/p>\n \u201cYo me levantaba cargada. Mi desahogo era \u00e9l. Le mandaba el mail a las siete de la ma\u00f1ana y a las cuatro de la tarde ten\u00eda su respuesta. Todas manuscritas. \u00c9l le\u00eda todo, todo, las cartas, todas\u201d, cuenta y se emociona.<\/b><\/p>\n En diciembre de 2020<\/b>, el obispo Fernando Croxatto <\/b>visit\u00f3 el monasterio. Le pregunt\u00f3 a Astorga si no se hab\u00eda cuestionado llevar una vida m\u00e1s activa que la que correspond\u00eda a una monja de clausura. Ella le respondi\u00f3 que acompa\u00f1aba a las trans sin dejar sus obligaciones dentro del convento. Un mes despu\u00e9s, Croxatto le comunic\u00f3 que varias hermanas del monasterio se opon\u00edan a su trabajo.<\/p>\n Las acusaciones que circularon dentro de la comunidad fueron concretas. Dec\u00edan que se iba del convento a la ma\u00f1ana a las casas de las trans y volv\u00eda a la noche. Que se hab\u00eda llevado el dinero del monasterio. Que sal\u00eda a buscarlas a la ruta.<\/p>\n \u201cJam\u00e1s dej\u00e9 de hacer nada – dice Astorga-<\/b>. Todo lo que yo digo, se lo dije en la cara. Y si no me dieron la cara, se lo mand\u00e9 por escrito\u201d.<\/p>\n Ninguna de sus compa\u00f1eras ni ning\u00fan superior fue a sentarse con ella a preguntarle c\u00f3mo trabajaba. Una foto con una bandera del orgullo en el taller de Katy circul\u00f3 como prueba de que hab\u00eda ido a la Marcha del Orgullo. La foto era del taller. Astorga nunca hab\u00eda estado en ninguna marcha. \u201cSi en vez de estar en semejante conventillo metidos<\/b>, alguno hubiera venido a sentarse conmigo\u201d, se lamenta Astorga.<\/p>\n Hubo una foto con un paraguas del orgullo que s\u00ed fue intencional.<\/b> Hab\u00edan tenido una reuni\u00f3n con las chicas en el monasterio, llov\u00eda, una de ellas ten\u00eda ese paraguas y Astorga le pidi\u00f3 que se lo prestara. \u201cEsa s\u00ed la hice a prop\u00f3sito. Porque hab\u00eda cosas que ya me chocaban y en algunas cosas empec\u00e9 a provocar\u201d.<\/p>\n La presi\u00f3n fue creciendo. Astorga se fue a Buenos Aires un tiempo. Cuando volvi\u00f3 a Neuqu\u00e9n, las otras monjas le pidieron que se fuera. Se traslad\u00f3 a C\u00f3rdoba. Recibi\u00f3 el mismo rechazo. Entonces tom\u00f3 una decisi\u00f3n. \u201cDecid\u00ed tomar distancia porque si no iba a perder hasta la fe\u201d, explica.<\/b><\/p>\n Pidi\u00f3 un a\u00f1o. Le dijeron que ten\u00eda que estar sin h\u00e1bito. Despu\u00e9s le dijeron que ten\u00eda que dejar de ser monja. El Vaticano acept\u00f3 su desvinculaci\u00f3n de la Orden de las Carmelitas Descalzas en 2024<\/b>. Cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de haber entrado.<\/p>\n Entr\u00f3 al monasterio con veinte a\u00f1os. Sali\u00f3 con sesenta. Sin aportes jubilatorios. Sin ahorros. Sin sueldo acumulado. Con una depresi\u00f3n que describi\u00f3 como enorme.<\/b><\/p>\n Las carmelitas le entregaron la llave de un departamento en Flores, en Buenos Aires, con un contrato de diez a\u00f1os sujeto a condiciones. M\u00f3nica no pod\u00eda ingresar a ninguna congregaci\u00f3n religiosa, ni casarse, ni convertir el departamento en un refugio.<\/b> <\/p>\n \u201cYo estaba con una depresi\u00f3n enorme.<\/b> Pero no pod\u00eda quedarme tirada en una cama medicada. Ten\u00eda que hacer algo\u201d, admite.<\/p>\n Una mujer trans de Mar del Plata<\/b> le pag\u00f3 un curso de peluquer\u00eda masculina y barber\u00eda. Nueve meses de formaci\u00f3n, m\u00e1s todas las herramientas. Astorga empez\u00f3 a ir a las duchas comunitarias de Barracas a cortarles el pelo a los hombres en situaci\u00f3n de calle.<\/p>\n Un d\u00eda, yendo al curso por la avenida Rivadavia, vio en la vereda, frente a un supermercado, a una se\u00f1ora sentada en el piso sin calzado. Los pies destruidos.<\/b> \u201c\u00bfY qui\u00e9n se ocupa de los pies de los pobres?\u201d, se pregunt\u00f3.<\/p>\n Empez\u00f3 con un curso b\u00e1sico de podolog\u00eda. Despu\u00e9s profundiz\u00f3. Hoy atiende en una peluquer\u00eda de Flores dos d\u00edas a la semana. Tiene pacientes con c\u00e1ncer y diabetes que no pueden pagar atenci\u00f3n. Cuando puede, se escapa al Hospital Borda, donde visita a mujeres trans internadas y a pacientes cr\u00f3nicos que no reciben visitas. Lleva alfajores y atados de cigarrillos.<\/b><\/p>\n Lo que hace con los pies es lo mismo que hac\u00eda en el locutorio del monasterio. M\u00f3nica escucha y palpa. <\/b>Detecta el dolor antes de que la persona lo nombre. \u201cCuando ya llevo varias sesiones con alguien, le digo: \u2018Est\u00e1s muy mal\u2019. El otro d\u00eda una se\u00f1ora se larg\u00f3 a llorar y me abri\u00f3 todo\u201d.<\/p>\n El due\u00f1o del local donde trabaja tard\u00f3 meses en entender por qu\u00e9 la gente sal\u00eda de su turno diferente. Un d\u00eda busc\u00f3 su nombre en internet. Fue a verla llorando. \u201cYo quiero que la persona que yo atiendo se vaya caminando bien, en paz. Que no se lleve dolor en los pies. Y si puede irse aliviada de lo otro que trajo tambi\u00e9n, mejor\u201d, explica Astorga.<\/p>\n Katy hoy dirige la casa Santa Teresita. Lleva m\u00e1s de cuatro a\u00f1os sin alcohol. Romina tuvo un ACV y vive a pocas cuadras del centro de Neuqu\u00e9n, con la salud delicada. Los doce monoambientes del complejo habitacional siguen ocupados. Algunas de las primeras inquilinas se mudaron. Otras est\u00e1n construyendo su propia casa. <\/p>\n Cuando se cumplieron veinte a\u00f1os del primer encuentro con las chicas<\/b>, en julio de 2026, Astorga se present\u00f3 de sorpresa en Neuqu\u00e9n. Las que estaban le dijeron que lo que le hab\u00eda pasado hab\u00eda sido culpa de ellas. Astorga les respondi\u00f3 que no. Que era la miseria humana, nada m\u00e1s. Que si volviera a nacer, volver\u00eda a hacer lo mismo.<\/p>\n Las mujeres trans fueron las primeras en ayudarla cuando qued\u00f3 sin nada. Katy y otras le pasaban dinero todos los meses. Todo lo que hay en su departamento de Flores lleg\u00f3 de manos de ellas.<\/p>\n \u201cPara ellas sigo siendo la hermanita M\u00f3nica. Para Katy soy su mam\u00e1\u201d.<\/p>\n Argentina<\/b> registr\u00f3 en 2025<\/b> al menos 227<\/b> cr\u00edmenes de odio contra personas del colectivo LGBTIQ+<\/b>, basados en la orientaci\u00f3n sexual o la identidad de g\u00e9nero, seg\u00fan el Observatorio Nacional de Cr\u00edmenes de Odio<\/b>. La cifra implic\u00f3 un aumento del 62%<\/b> frente al a\u00f1o anterior. El observatorio se\u00f1al\u00f3 que se trat\u00f3 del n\u00famero m\u00e1s alto desde que comenz\u00f3 a funcionar hace 10 a\u00f1os. El registro equivale a un crimen cada 38 horas.<\/p>\n M\u00f3nica sigue yendo a la iglesia cuando lo cree necesario, pero siempre se va antes de que empiece la homil\u00eda del sacerdote. \u201cEs que no les creo\u201d, <\/b>sostiene con una sonrisa plena que deja ver todos sus dientes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Katy ten\u00eda poco m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os cuando le dijo a la monja lo que quer\u00eda. No era una casa. 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Porque no s\u00e9 si esta noche, cuando salgo a la calle, me matan o termino en la cama de un hospital que ni las s\u00e1banas…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":99390,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[31,30,32,77,84,35,36,37],"tags":[],"class_list":["post-99373","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-argentina","category-economia","category-inseguridad","category-masradios-com","category-nacionales","category-seguridad","category-sociedad"],"magazineBlocksPostFeaturedMedia":{"thumbnail":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/la-monja-rebelde-que-fue-separada-de-la-iglesia-de-ofrecer-una-cama-limpia-para-morir-a-chicas-trans-a-su-vinculo-con-francisco-26-150x150.jpg","medium":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/la-monja-rebelde-que-fue-separada-de-la-iglesia-de-ofrecer-una-cama-limpia-para-morir-a-chicas-trans-a-su-vinculo-con-francisco-26-300x168.jpg","medium_large":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/la-monja-rebelde-que-fue-separada-de-la-iglesia-de-ofrecer-una-cama-limpia-para-morir-a-chicas-trans-a-su-vinculo-con-francisco-26.jpg","large":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/la-monja-rebelde-que-fue-separada-de-la-iglesia-de-ofrecer-una-cama-limpia-para-morir-a-chicas-trans-a-su-vinculo-con-francisco-26.jpg","1536x1536":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/la-monja-rebelde-que-fue-separada-de-la-iglesia-de-ofrecer-una-cama-limpia-para-morir-a-chicas-trans-a-su-vinculo-con-francisco-26.jpg","2048x2048":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/la-monja-rebelde-que-fue-separada-de-la-iglesia-de-ofrecer-una-cama-limpia-para-morir-a-chicas-trans-a-su-vinculo-con-francisco-26.jpg","newsmatic-featured":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/la-monja-rebelde-que-fue-separada-de-la-iglesia-de-ofrecer-una-cama-limpia-para-morir-a-chicas-trans-a-su-vinculo-con-francisco-26.jpg","newsmatic-list":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/la-monja-rebelde-que-fue-separada-de-la-iglesia-de-ofrecer-una-cama-limpia-para-morir-a-chicas-trans-a-su-vinculo-con-francisco-26-600x400.jpg","newsmatic-thumb":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/la-monja-rebelde-que-fue-separada-de-la-iglesia-de-ofrecer-una-cama-limpia-para-morir-a-chicas-trans-a-su-vinculo-con-francisco-26-300x200.jpg","newsmatic-small":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/la-monja-rebelde-que-fue-separada-de-la-iglesia-de-ofrecer-una-cama-limpia-para-morir-a-chicas-trans-a-su-vinculo-con-francisco-26-150x95.jpg","newsmatic-grid":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/la-monja-rebelde-que-fue-separada-de-la-iglesia-de-ofrecer-una-cama-limpia-para-morir-a-chicas-trans-a-su-vinculo-con-francisco-26-400x250.jpg"},"magazineBlocksPostAuthor":{"name":"admin","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/76e419471a2083bc3ceab22a763dbbf9b0c1bd15a6214cf3280e2c2dde4580f9?s=96&d=mm&r=g"},"magazineBlocksPostCommentsNumber":"0","magazineBlocksPostExcerpt":"Katy ten\u00eda poco m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os cuando le dijo a la monja lo que quer\u00eda. 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<\/p>\nLa ni\u00f1a del techo de tejas<\/h2>\n
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<\/p>\nVeintisiete horas en tren hasta Neuqu\u00e9n<\/h2>\n
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<\/p>\nRomina lleg\u00f3 a dejar el diezmo<\/h2>\n
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<\/p>\n\u201c\u00bfQu\u00e9 pod\u00e9s hacer vos, monja de clausura\u201d<\/h2>\n
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<\/p>\nLo que construy\u00f3 sin un peso de sueldo<\/h2>\n
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<\/p>\nLas cartas del Papa<\/h2>\n
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<\/p>\nEl obispo que la llam\u00f3 \u201cescandalosa\u201d<\/h2>\n
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<\/p>\nLa llave de un departamento a los sesenta a\u00f1os<\/h2>\n
![\"M\u00f3nica](\"https:\/\/www.infobae.com\/resizer\/v2\/ELQHZ7WHGFBTTLB2H6J5I6NSQ4.png?auth=07aae17eed04b27dda86d5bd3d5e240044ce16e03b35f60190e7569370ef0c3b&smart=true&width=737&height=413\")
<\/p>\nLo que qued\u00f3 en pie<\/h2>\n