![\"Moli\u00e8re,](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/moliere-dramaturgo-frances-los-envidiosos-moriran-pero-la-envidia-jamas.jpg\")
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En el invierno de 1664, los jardines de Versalles fueron testigos de un cataclismo est\u00e9tico y pol\u00edtico que cambiar\u00eda la historia de la literatura occidental. Jean-Baptiste Poquelin<\/b>, universalmente conocido como Moli\u00e8re<\/b>, presentaba ante el rey Luis XIV<\/b> las primeras versiones de Tartufo<\/b><\/i>, una comedia punzante que osaba desnudar a los falsos devotos, a los trepadores morales y a los directores de conciencia que utilizaban la fe como un trampol\u00edn hacia el poder absoluto. El esc\u00e1ndalo fue inmediato. <\/p>\n
La influyente Compa\u00f1\u00eda del Santo Sacramento, una sociedad secreta de ultra-cat\u00f3licos, presion\u00f3 al monarca hasta conseguir la prohibici\u00f3n de la obra. Moli\u00e8re<\/b> tardar\u00eda cinco extenuantes a\u00f1os de apelaciones, reformulaciones y batallas ret\u00f3ricas para lograr que su creaci\u00f3n volviera a los escenarios de forma definitiva en 1669. Es justamente en el tramo final de esa obra maestra, espec\u00edficamente en el Acto V, Escena III, donde el dramaturgo desliza esta sentencia: \u201cLos envidiosos morir\u00e1n, pero la envidia jam\u00e1s\u201d.<\/p>\n
Para entender el peso espec\u00edfico de la frase, es fundamental analizar qui\u00e9n la pronuncia dentro de la arquitectura dram\u00e1tica de Tartufo<\/b><\/i>. No nace del resentimiento del villano acorralado, ni de la ingenuidad de Org\u00f3n<\/b>, el burgu\u00e9s cegado por el enga\u00f1o. Quien la dice es Cl\u00e9ante<\/b>, el cu\u00f1ado de Org\u00f3n<\/b>. En toda la obra, Cl\u00e9ante<\/b> opera como el portavoz de la raz\u00f3n, el equilibrio y el humanismo secular. Es el personaje que se niega a polarizar la realidad, el que distingue la verdadera espiritualidad de la puesta en escena medi\u00e1tica.<\/p>\n
![\"\"Tartufo\"](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/moliere-dramaturgo-frances-los-envidiosos-moriran-pero-la-envidia-jamas-1.jpg\")
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Cuando el velo de la hipocres\u00eda finalmente se rasga y el impostor Tartufo<\/b> es expuesto ante todos, la familia estalla en un festejo inmediato, creyendo que la ca\u00edda del monstruo desactiva el peligro. Es all\u00ed donde Cl\u00e9ante<\/b> frena la euforia con una lucidez casi sociol\u00f3gica. Su advertencia es un baldazo de agua fr\u00eda: el individuo corrupto puede ser derrotado, cancelado o desterrado, pero la matriz psicol\u00f3gica que lo engendr\u00f3 permanece intacta en el tejido de la comunidad. Una frase demoledora, imbatible.<\/p>\n
Esta idea est\u00e1 en el n\u00facleo filos\u00f3fico que resume la cosmovisi\u00f3n de Moli\u00e8re<\/b>. A diferencia de los moralistas tr\u00e1gicos de su \u00e9poca, como Jean Racine<\/b>, o de los aforistas c\u00ednicos como el Duque de La Rochefoucauld<\/b>, Moli\u00e8re<\/b> no cre\u00eda en la redenci\u00f3n milagrosa de las sociedades ni en la pureza abstracta. Su teatro era un espejo c\u00f3ncavo destinado a deformar los vicios para hacerlos evidentes, pero jam\u00e1s bajo la ilusi\u00f3n de erradicarlos. La comedia moliereana funciona porque el p\u00fablico se r\u00ede de su propia condena. <\/p>\n
![\"Moli\u00e8re](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/moliere-dramaturgo-frances-los-envidiosos-moriran-pero-la-envidia-jamas-2.jpg\")
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Sabemos que, al caer el tel\u00f3n, el taca\u00f1o seguir\u00e1 contando sus monedas y el hip\u00f3crita buscar\u00e1 una nueva m\u00e1scara en la siguiente esquina. Al afirmar que la envidia sobrevive a los envidiosos, el dramaturgo nos advierte que el problema no es meramente coyuntural, sino de la condici\u00f3n humana. Le\u00edda en pleno siglo XXI, la frase adquiere una tracci\u00f3n alarmante. En la era de la sobreexposici\u00f3n digital, los linchamientos algor\u00edtmicos en redes sociales y la cultura de la cancelaci\u00f3n, el diagn\u00f3stico de Tartufo<\/b><\/i> se resignifica. <\/p>\n
Cambiaron las plataformas de Versalles por las pantallas de silicio, pero las din\u00e1micas del resentimiento colectivo siguen operando bajo la misma l\u00f3gica. Hoy asistimos diariamente a la ca\u00edda de figuras p\u00fablicas, l\u00edderes pol\u00edticos o referentes culturales que son devorados por la masa cr\u00edtica tras un error o una impostura. Sin embargo, en la estructura que celebra ese desmoronamiento \u2014muchas veces disfrazada de justicia o superioridad moral\u2014 est\u00e1 la vieja envidia democratizada de la que hablaba Cl\u00e9ante<\/b>. <\/p>\n
Cambian los nombres en las tendencias del d\u00eda, pero el mecanismo del desprecio permanece inmutable. Por eso la inmortalidad de Tartufo<\/b><\/i> no radica en haber retratado la Francia del Rey Sol, sino en haber descubierto que las sociedades humanas necesitan, de tanto en tanto, inventar un villano para purgar sus propias miserias. Al final del d\u00eda, la obra de Moli\u00e8re<\/b> nos sigue interpelando desde el foso del teatro con una verdad inc\u00f3moda: las pasiones bajas que nos mueven siguen siendo las mismas.<\/p>\n
![\"La](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/moliere-dramaturgo-frances-los-envidiosos-moriran-pero-la-envidia-jamas-3.jpg\")
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Jean-Baptiste Poquelin<\/b>, conocido por su seud\u00f3nimo Moli\u00e8re<\/b>, naci\u00f3 en Par\u00eds en 1622 en el seno de una pr\u00f3spera familia burguesa, donde su padre ejerc\u00eda el prestigioso cargo de tapicero real. Aunque estudi\u00f3 derecho y estaba destinado al negocio familiar, su verdadera pasi\u00f3n lo llev\u00f3 a fundar la compa\u00f1\u00eda teatral El Ilustre Teatro<\/b><\/i> junto a la actriz Madeleine B\u00e9jart<\/b>. Tras quebrar y pasar un breve tiempo en prisi\u00f3n por deudas, pas\u00f3 trece a\u00f1os recorriendo las provincias francesas como c\u00f3mico ambulante.<\/p>\n
Al volver a Par\u00eds en 1658, conquist\u00f3 al rey Luis XIV<\/b> y se convirti\u00f3 en el dramaturgo oficial de la corte. Escribi\u00f3, entre tantos \u00e9xitos, Las preciosas rid\u00edculas<\/b><\/i>, La escuela de las mujeres<\/b><\/i>, El mis\u00e1ntropo<\/b><\/i>, El avaro<\/b><\/i> y Tartufo<\/b><\/i>. El 17 de febrero de 1673, mientras interpretaba el protag\u00f3nico de El enfermo imaginario<\/b><\/i>, sufri\u00f3 un violento ataque de hemoptisis producto de la tuberculosis. A pesar del dolor, Moli\u00e8re<\/b> se neg\u00f3 a suspender la funci\u00f3n: la termin\u00f3 entre espasmos y falleci\u00f3 unas horas despu\u00e9s. Ten\u00eda 51 a\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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