![\"Una](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/steven-spielberg-volvio-a-los-extraterrestres-con-una-apuesta-por-la-empatia-sirve-para-volver-a-confiar-en-la-humanidad.jpg\")
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Toda pel\u00edcula est\u00e1 ligada a su tiempo. Estrenada apenas un a\u00f1o despu\u00e9s de los ataques a las Torres Gemelas en septiembre de 2001, Se\u00f1ales<\/b><\/i>, de M. Night Shyamalan<\/b>, sirve de paradigma de un cine que respond\u00eda al 11-S.<\/p>\n
Se trataba, por un lado, de un cine que volv\u00eda al tema de la invasi\u00f3n alien\u00edgena y que, por el otro, exploraba cuestiones como el miedo al otro y la paranoia. En ella, el personaje interpretado por Mel Gibson<\/b> era un reverendo que hab\u00eda perdido la fe tras la muerte de su esposa en un accidente de tr\u00e1fico. La crisis de fe se presentaba aqu\u00ed de dos maneras: el protagonista hab\u00eda dejado de confiar en los poderes divinos y, a la vez, no cre\u00eda que los responsables de los hechos extra\u00f1os que ten\u00edan lugar en su granja fuesen los alien\u00edgenas.<\/p>\n
El cine de extraterrestres como met\u00e1fora sobre el tiempo presente recuerda a la d\u00e9cada de los cincuenta, cuando las pel\u00edculas se volcaron a las invasiones alien\u00edgenas como par\u00e1bola de la amenaza comunista y de la idea de un enemigo exterior, como es el caso de la versi\u00f3n de 1956 de La invasi\u00f3n de los usurpadores de cuerpos<\/b><\/i>.<\/p>\n
![\"Se\u00f1ales](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/steven-spielberg-volvio-a-los-extraterrestres-con-una-apuesta-por-la-empatia-sirve-para-volver-a-confiar-en-la-humanidad-1.jpg\")
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La ca\u00edda de las Torres Gemelas provoc\u00f3 de nuevo el auge de g\u00e9neros que permit\u00edan ahondar en la idea de invasi\u00f3n para poder explicar el miedo a aquello que ven\u00eda de fuera. Cabe recordar que un mes despu\u00e9s de esos atentados desde el Pent\u00e1gono se organiz\u00f3 una comisi\u00f3n de profesionales del cine para que pensaran en posibles ataques.<\/p>\n
Es decir, se les ped\u00eda que plantearan guiones de ficci\u00f3n, con la idea que estos pudieran tornarse reales el alg\u00fan momento.<\/p>\n
J. Hoberman<\/b>, una de las plumas m\u00e1s brillantes de la cr\u00edtica estadounidense, escribi\u00f3 que, ante el espect\u00e1culo real de la ca\u00edda de las Torres Gemelas, el cine norteamericano se volc\u00f3 hacia la hiperrealidad: la realidad no era suficiente, y la concepci\u00f3n de las pel\u00edculas como una experiencia sustituy\u00f3 a la idea de espect\u00e1culo. Por ejemplo, La pasi\u00f3n de Cristo<\/b><\/i> no se dedicaba \u00fanicamente a narrar el calvario de su protagonista, sino que intentaba, mediante su puesta en escena, que el espectador se viese inmerso en \u00e9l.<\/p>\n
En este sentido, Hoberman vi\u00f3 en filmes como La guerra de los mundos<\/b><\/i> de Steven Spielberg <\/b>un ejemplo de ese gusto del cine americano del siglo XXI por una puesta en escena que convirtiera la pel\u00edcula en una experiencia: la c\u00e1mara se mostraba fren\u00e9tica, pegada a los personajes, sin aliento.<\/p>\n
![\"\"La](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/steven-spielberg-volvio-a-los-extraterrestres-con-una-apuesta-por-la-empatia-sirve-para-volver-a-confiar-en-la-humanidad-2.jpg\")
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Aquella historia sobre un padre que huye junto a sus hijos de la amenaza de seres desconocidos que llegan a la Tierra desde el espacio exterior se estren\u00f3 en 2005, y expon\u00eda que el miedo no era solo al extra\u00f1o, sino tambi\u00e9n a los seres humanos. Es decir, en los momentos de crisis, era dif\u00edcil confiar en la bondad.<\/p>\n
Algo similar suced\u00eda en Calle Cloverfield 10<\/b><\/i>, realizada a la saz\u00f3n del \u00e9xito de Monstruoso <\/b><\/i>en 2008, pel\u00edcula de Matt Reeves<\/b> sobre una invasi\u00f3n alien\u00edgena. En Calle Cloverfield 10<\/b><\/i>, un hombre intentaba convencer a la protagonista de que lo mejor era no salir de un b\u00fanker que \u00e9l hab\u00eda construido, pues en el exterior se hab\u00eda desatado un verdadero desastre que pod\u00eda terminar con la humanidad.<\/p>\nEl ser humano es bueno<\/h2>\n
Se\u00f1ales <\/b><\/i>establece un puente entre la fe de car\u00e1cter m\u00edstico o religioso y la creencia en que hay vida extraterrestre, algo que en cierta manera atraviesa tambi\u00e9n la \u00faltima pel\u00edcula de Steven Spielberg<\/b>.<\/p>\n
El d\u00eda de la revelaci\u00f3n<\/b><\/i> se inscribe descaradamente en el contexto actual. El hecho de que una de las protagonistas (Emily Blunt<\/b>) sea la presentadora del tiempo de un canal televisivo local de Kansas ayuda a que las noticias est\u00e9n presentes constantemente: vemos a menudo a sus compa\u00f1eros hablar, aunque sea de fondo, de los diversos conflictos que azotan nuestra \u00e9poca.<\/p>\n
Aunque es una pel\u00edcula de extraterrestres, tambi\u00e9n tiene mucho que ver con el periodismo y la libertad de prensa. Spielberg ya hab\u00eda tocado estos temas en Los archivos del Pent\u00e1gono<\/b><\/i>, situada a comienzo de los a\u00f1os setenta, cuando el Washington Post se mostr\u00f3 determinado a publicar una serie de documentos clasificados sobre la Guerra de Vietnam.<\/p>\n
En El d\u00eda de la revelaci\u00f3n<\/i>, el contexto es ficticio, pero est\u00e1 muy arraigado en nuestro tiempo presente. En \u00e9l se desarrolla la trama sobre un experto en ciberseguridad que pretende divulgar al mundo que el gobierno estadounidense es conocedor de la presencia de alien\u00edgenas en la Tierra.<\/p>\n
Si en La guerra de los mundos<\/i> algunas escenas apuntalaban la desconfianza en la humanidad, en El d\u00eda de la revelaci\u00f3n<\/i> se plantea una esperanza casi ingenua, la constataci\u00f3n de que el ser humano puede ser bueno. El protagonista, interpretado por Josh O\u2019Connor<\/b>, huye con la convicci\u00f3n de que el mundo puede y debe saber de la existencia de extraterrestres. Mientras, el personaje encarnado por Colin Firth<\/b> sirve de contrapunto: es un hombre del Gobierno que no cree que el ser humano est\u00e9 preparado para saber que no est\u00e1 solo en el universo.<\/p>\n
![\"\"E.T.\",](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/steven-spielberg-volvio-a-los-extraterrestres-con-una-apuesta-por-la-empatia-sirve-para-volver-a-confiar-en-la-humanidad-3.jpg\")
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En 1982, Spielberg estren\u00f3 E.T.<\/b><\/i>, una pel\u00edcula en la que un extraterrestre bueno se hac\u00eda amigo de un ni\u00f1o que ten\u00eda que ayudarle a volver a casa. Unos a\u00f1os antes el cineasta ya hab\u00eda realizado Encuentros de tercer tipo<\/b><\/i>, filme sobre los misterios de la vida alien\u00edgena, con el que entraba por la puerta grande en el imaginario de la ciencia ficci\u00f3n. Se retrataba ah\u00ed la necesidad de comprender al otro, algo que atraviesa las dos pel\u00edculas. En E.T. <\/i>el ni\u00f1o conf\u00eda en las bondades de lo desconocido; en Encuentros… <\/i>los personajes no se mueven por el miedo, sino por la curiosidad y la necesidad de comprender.<\/p>\n
El d\u00eda de la revelaci\u00f3n<\/i> hace suyo este objetivo tambi\u00e9n, mediante dos personajes que sirven de nexo entre las personas y los aliens. El experto en ciberseguridad interpretado por O\u2019Connor comprende lo que dicen los extraterrestres, les traduce, les hace inteligibles; y la periodista que encarna Blunt puede sentir con los humanos. Este alegato en favor de la empat\u00eda da pie a algunas de las escenas m\u00e1s edulcoradas de la pel\u00edcula. A la vez, la interpretaci\u00f3n de Blunt es extraordinaria: modula de forma excelsa su registro desde la comicidad hasta la emoci\u00f3n.<\/p>\n
A partir del sentimiento y de la necesidad de comprender al otro, Spielberg traza la posibilidad de di\u00e1logo en un momento en el que todos los puentes parecen rotos. En un contexto de guerras y de incertidumbre como el que vivimos, el cine fant\u00e1stico vuelve a desplegar respuestas.<\/p>\n
Fuente: The Conversation <\/i><\/p>\n
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