{"id":68925,"date":"2026-06-14T04:00:00","date_gmt":"2026-06-14T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/index.php\/2026\/06\/14\/cuando-borges-empezo-a-escribir-ficcion-decian-que-era-poco-serio-dice-la-especialista-que-lo-conoce-a-fondo\/"},"modified":"2026-06-14T07:25:45","modified_gmt":"2026-06-14T07:25:45","slug":"cuando-borges-empezo-a-escribir-ficcion-decian-que-era-poco-serio-dice-la-especialista-que-lo-conoce-a-fondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/index.php\/2026\/06\/14\/cuando-borges-empezo-a-escribir-ficcion-decian-que-era-poco-serio-dice-la-especialista-que-lo-conoce-a-fondo\/","title":{"rendered":"\u201cCuando Borges empez\u00f3 a escribir ficci\u00f3n, dec\u00edan que era poco serio\u201d, dice la especialista que lo conoce a fondo"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/cuando-borges-empezo-a-escribir-ficcion-decian-que-era-poco-serio-dice-la-especialista-que-lo-conoce-a-fondo.jpg\" alt=\"\" height=\"1080\" width=\"1920\"\/><\/p>\n<p>(Desde Ginebra) Algo de justicia, algo de justicia est\u00e9tica, hay en esto: la placa que recuerda que <b>Jorge Luis Borges<\/b> vivi\u00f3 en Ginebra no est\u00e1 en una calle principal -aunque se ve desde ella- sino en un callej\u00f3n, la Ruelle du Sautier. Algo de justicia hay, tambi\u00e9n, en que esa placa no indique exactamente el lugar del departamento donde pas\u00f3 sus \u00faltimos d\u00edas sino que se\u00f1ale hacia otro lado: \u201cEn Gran V\u00eda 28 vivi\u00f3 el escritor <b>Jorge Luis Borges<\/b>\u201d, dice la placa. Y uno gira un poco la cabeza y ve ese edificio que el autor apenas habit\u00f3 unos d\u00edas y del que sali\u00f3 hace 40 a\u00f1os para morir. No es f\u00e1cil atrapar a <b>Borges<\/b>, ni siquiera ahora, ni siquiera aqu\u00ed. <\/p>\n<p>Un poco de eso, de sus significados, de c\u00f3mo cambi\u00f3 su figura, de c\u00f3mo su obra se ampli\u00f3 despu\u00e9s de su muerte, hablar\u00e1 con Infobae <b>Annick Louis<\/b>, la cr\u00edtica literaria que naci\u00f3 en la Argentina, que trabaja en la universidad Marie et Louis Pasteur, en Francia, y que ser\u00e1 una de las oradoras esta tarde, cuando termine el homenaje en el cementerio donde est\u00e1 enterrado el escritor y arranque otro, en la librer\u00eda Rousseau, muy cerca de la placa desplazada y del departamento real.<\/p>\n<p>Mientras por las calles de una Ginebra que tapi\u00f3 sus vidrieras por miedo a los destrozos transite una marcha contra el G7 -que se re\u00fane en una ciudad cercana-, Louis hablar\u00e1 de un \u201cBorges universal\u201d. Pero ac\u00e1, en la charla con Infobae, se\u00f1alar\u00e1 que fue un escritor atento a la situaci\u00f3n pol\u00edtica y c\u00f3mo eso se ve en sus textos, dir\u00e1 que a muchos no les gustaba lo que hac\u00eda cuando empez\u00f3 a escribir \u201cesas ficciones que amamos\u201d, mostrar\u00e1 que fue antifascista pero que apoy\u00f3 dictaduras, pensar\u00e1 c\u00f3mo y por qu\u00e9 su figura y su obra crecieron aun m\u00e1s despu\u00e9s de muerto. Y pensar\u00e1 si hay un Borges mejor y uno peor.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/cuando-borges-empezo-a-escribir-ficcion-decian-que-era-poco-serio-dice-la-especialista-que-lo-conoce-a-fondo-1.jpg\" alt=\"Jorge Luis Borges en la Biblioteca Nacional\" height=\"1080\" width=\"1920\"\/><\/p>\n<p><b>\u2014A veces da la sensaci\u00f3n de que Borges creci\u00f3 en estos 40 a\u00f1os.<\/b><\/p>\n<p>\u2014Estoy totalmente de acuerdo. Para m\u00ed, hay dos fen\u00f3menos: cuando Borges viv\u00eda su presencia, sobre todo en Argentina, era muy medi\u00e1tica y muy pol\u00e9mica en general, porque siempre ten\u00eda salidas o comentarios que iban un poco contra lo que la gente pensaba. Entonces, era como m\u00e1s pol\u00e9mico, aunque era ya muy conocido y una figura muy popular en Buenos Aires. La gente lo reconoc\u00eda; ah\u00ed tengo un art\u00edculo de diario donde un taxista cuenta que no le quiso cobrar el viaje, porque \u201c\u00bfc\u00f3mo le voy a cobrar a Borges?\u00bb Efectivamente, cuando muri\u00f3 y se acab\u00f3 esa presencia f\u00edsica y pol\u00e9mica en los medios, se volvi\u00f3 m\u00e1s can\u00f3nico y menos discutido.<\/p>\n<p><b>\u2014\u00bfY el otro fen\u00f3meno?<\/b><\/p>\n<p>\u2014Y el otro fen\u00f3meno es que, cuando muere, empieza todo un movimiento de recuperaci\u00f3n de sus escritos que hab\u00edan sido publicados en diarios y revistas, pero no en libro necesariamente, adem\u00e1s de los libros que \u00e9l no hab\u00eda querido volver a publicar. As\u00ed, la obra se expandi\u00f3. Creci\u00f3 la figura, en el sentido que se volvi\u00f3 m\u00e1s homog\u00e9nea. Se olvidaron un poco las diferentes etapas de su carrera, las m\u00e1s discutidas, sobre todo el apoyo a las dictaduras. Y se volvi\u00f3 m\u00e1s universal y m\u00e1s universalmente aceptado, incluso en Argentina, porque fuera de Argentina no era muy pol\u00e9mico, era reconocido de manera m\u00e1s monumental, digamos. Pero en Argentina hasta el final era bastante pol\u00e9mico. Como dice Graciela Montaldo: sigui\u00f3 escribiendo su obra despu\u00e9s de muerto. Porque se empezaron a recuperar todos los escritos que no hab\u00edan sido publicados y la figura se volvi\u00f3 menos pol\u00e9mica y m\u00e1s universalmente. Y creci\u00f3 la obra porque tenemos m\u00e1s textos.<\/p>\n<p><b>\u2014 Claro, aunque los textos centrales siguen siendo los mismos.<\/b><\/p>\n<p>\u2014Totalmente, s\u00ed. Lo que hizo la fama internacional de Borges son las ficciones. Y en realidad, en esa masa de escritos que \u00e9l no hab\u00eda publicado, no hay realmente muchos relatos in\u00e9ditos. Hay muchos ensayos, hay notas, pero relatos in\u00e9ditos no.<\/p>\n<p><b>\u2014Pero Borges tambi\u00e9n es un ensayista. Aunque lo haga en forma de ficci\u00f3n, como en \u201cPierre Menard, autor del Quijote\u201d<\/b><\/p>\n<p>\u2014Es una obra muy te\u00f3rica desde el punto de vista de lo que postula sobre la literatura. Fuera de Argentina y de Latinoam\u00e9rica, por ejemplo en Francia, se lee m\u00e1s como ensayos o como postulaci\u00f3n te\u00f3rica.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/cuando-borges-empezo-a-escribir-ficcion-decian-que-era-poco-serio-dice-la-especialista-que-lo-conoce-a-fondo-2.jpg\" alt=\"Jorge Luis Borges, una pasi\u00f3n literaria (AP)\" height=\"1314\" width=\"1920\"\/><\/p>\n<p><b>\u2014En \u201cPierre Menard\u201d el protagonista escribe el Quijote letra por letra aunque en el siglo XX y eso, en la lectura, lo vuelve otra obra. El punto es que para hacer un planteo te\u00f3rico se mete con una obra tan central como el Quijote: es audaz.<\/b><\/p>\n<p>\u2014Ten\u00eda ese buen ojo para atacar los mitos de la literatura de la \u00e9poca. No por nada Pierre Menard es un autor franc\u00e9s, en una \u00e9poca en que la cultura francesa era m\u00e1s hegem\u00f3nica, m\u00e1s admirada por todos sus amigos, compatriotas y colegas. Entonces, no se le ocurri\u00f3 ponerle un nombre chino o ingl\u00e9s al personaje. Elige los \u201cmonumentos\u201d -\u00e9l los llama as\u00ed- de la \u00e9poca y tratar de cuestionarlos a veces a trav\u00e9s de la ficci\u00f3n. Y no hay que olvidar una cosa que \u00faltimamente ha vuelto a ser reivindicada, que es el humor- Es muy gracioso Borges y a veces no es f\u00e1cil decir por qu\u00e9 es tan c\u00f3mico, pero es muy c\u00f3mico.<\/p>\n<p><b>\u2014\u00bfEn qu\u00e9 cosas ves que Borges es c\u00f3mico, por ejemplo?<\/b><\/p>\n<p>\u2014Bueno, los textos son muy ir\u00f3nicos. En el mismo<i> Pierre Menard<\/i> o en <i>La loter\u00eda en Babilonia<\/i>. En los ensayos, por lo menos hasta la \u00e9poca del peronismo, es decir, hasta los a\u00f1os 50, practica una especie de iron\u00eda. A veces le\u00e9s la frase y pod\u00e9s tom\u00e1rtela en sentido literal y dec\u00eds: \u201cAh, le est\u00e1 rindiendo homenaje a a este escritor\u201d. Por ejemplo, Mart\u00ednez Estrada. Y tambi\u00e9n la pod\u00e9s leer como una iron\u00eda y decir: \u201cLo est\u00e1 destrozando\u201d. Muchas veces la gente se lo toma en serio y dice: \u201cHabla bien de Mart\u00ednez Estrada\u201d. No, no habla bien de Mart\u00ednez Estrada, en realidad habla mal de Mart\u00ednez Estrada. <\/p>\n<p><b>\u2014Pero indirectamente.<\/b><\/p>\n<p>\u2014Lo hac\u00eda de una manera que, supongo, tambi\u00e9n ten\u00eda que ver con evitar confrontaciones muy directas en el ambiente, porque hay que pensar que en todos los a\u00f1os 30, 40, el mundo intelectual y literario argentino era muy peque\u00f1o. \u00c9l no tiene todav\u00eda una salida internacional. Y, en realidad, los cuentos son muy ir\u00f3nicos y tienen mucho humor. <i>La loter\u00eda en Babilonia<\/i>, por ejemplo. Es muy dif\u00edcil saber por qu\u00e9 es tan gracioso, pero es realmente muy gracioso. \u00c9ste es uno de los aspectos que en las traducciones fue m\u00e1s borrado. Por ejemplo, en las primeras traducciones francesas no queda nada de ese humor ni de esa iron\u00eda. <\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/cuando-borges-empezo-a-escribir-ficcion-decian-que-era-poco-serio-dice-la-especialista-que-lo-conoce-a-fondo-3.jpg\" alt=\"Adolfo Bioy Casares, Victoria Ocampo y Jorge Luis Borges en la Rambla de Mar del Plata en 1935\" height=\"776\" width=\"770\"\/><\/p>\n<p><b>\u2014\u00bfHa cambiado en estos a\u00f1os la lectura que hacemos de Borges? \u00bfHace veinte a\u00f1os hubi\u00e9ramos dicho otras cosas? <\/b><\/p>\n<p>\u2014S\u00ed, yo dir\u00eda que en dos aspectos sobre todo. Bueno, el humor, como dec\u00edamos, pero lo m\u00e1s importante es que la recuperaci\u00f3n de todos esos textos lo que puso en evidencia es la relaci\u00f3n muy fuerte que \u00e9l ten\u00eda con todo lo argentino, que era un aspecto muy ignorado. Se lo acus\u00f3 muchas veces de ser un escritor ingl\u00e9s, de ser un ap\u00e1trida, de darle la espalda a la cultura argentina, en particular por su <b>antiperonismo<\/b>. Y, entonces, lo que se recuper\u00f3 fue <b>un Borges m\u00e1s vinculado a lo nacional<\/b>, metido en las peque\u00f1as disputas internas, en las peque\u00f1as batallas del medio intelectual, pero tambi\u00e9n un poco en lo social. En los ensayos y en las notas se ve muy claramente c\u00f3mo alude a lo contextual. Es decir que ahora existe esa idea de que es un escritor universal, pero muy vinculado tambi\u00e9n a lo nacional.<\/p>\n<p><b>\u2014Algo que no se pensaba antes.<\/b><\/p>\n<p>\u2014Su imagen, su fama se construy\u00f3 sobre la idea opuesta, sobre la idea de que \u00e9l era un escritor latinoamericano, pero en el cual no hab\u00eda rastros del contexto latinoamericano.<\/p>\n<p><b>\u2014Hablaste de dos aspectos. \u00bfCu\u00e1l es el segundo?<\/b><\/p>\n<p>\u2014El otro aspecto es que en los a\u00f1os 60 y 70 la literatura de Borges era considerada como literatura de imaginaci\u00f3n. Y la literatura de imaginaci\u00f3n se ve\u00eda como una literatura de <b>evasi\u00f3n<\/b>, es decir, como una literatura que no hablaba de la realidad contempor\u00e1nea. Y hoy la cr\u00edtica piensa que la literatura de imaginaci\u00f3n tambi\u00e9n dice algo sobre lo real. Eso tambi\u00e9n llev\u00f3 a recuperar otras zonas y otros aspectos de la obra de Borges que hab\u00edan sido dejados de lado por la cr\u00edtica y tambi\u00e9n por los lectores, que hoy cuando descubren a Borges lo ven de otro modo.<\/p>\n<p><b>\u2014\u00bfEn qu\u00e9 textos habla de lo real?<\/b><\/p>\n<p>\u2014Por ejemplo, en los textos que escribe durante la Segunda Guerra Mundial. Hay solo dos cuentos que hablan directamente de la Segunda Guerra Mundial, que son <i>El milagro secreto<\/i> y <i>Deutsche Requiem<\/i>. Pero en <i>Tl\u00f6n Uqbar Orbis Tertius<\/i>, todo el texto tiene que ver con las teor\u00edas del complot, que est\u00e1n en la \u00e9poca muy en boga y de las sociedades secretas y que por supuesto tienen que ver con el <b>nazismo <\/b>y c\u00f3mo el nazismo ve\u00eda la cultura. Y todo el texto plantea esa cuesti\u00f3n de que hay dos grupos, un \u201cnosotros\u201d y un \u201cellos\u201d, y esto son tambi\u00e9n tiene que ver con el nazismo; nosotros los arios, los otros, los que hay que matar, son los no arios, los jud\u00edos, etc\u00e9tera. Esta es la idea de Borges: trabajar con estructuras de \u00e9poca y no con lo referencial directamente. Hay cosas que se pudden ver tambi\u00e9n en <i>El tema del traidor y del h\u00e9roe<\/i> o en <i>La forma de la espada<\/i>. Que est\u00e1n escritos durante la Segunda Guerra Mundial. Y bueno, cuando uno ve el contexto, una de las tem\u00e1ticas m\u00e1s frecuentadas por el cine hollywoodense, por ejemplo, pero tambi\u00e9n la literatura, era justamente esta idea del h\u00e9roe, qu\u00e9 es un h\u00e9roe, qu\u00e9 es un traidor. \u00c9l retrabaja esas ideas y en <i>El tema del traidor y del h\u00e9roe<\/i> elige Irlanda. E el coraz\u00f3n de los aliados ve la parte m\u00e1s oscura. Es decir, la capacidad para no plantear el mundo en t\u00e9rminos as\u00ed como blanco y negro.<\/p>\n<p><b>\u2014Hay que poder verlo&#8230;<\/b><\/p>\n<p>\u2014S\u00ed, hay un gesto voluntario de no hablar directamente de lo referencial. Es algo que \u00e9l rechaza muy claramente, eso de no decir directamente \u201cyo soy antinazi\u201d, sino bueno, trabajar las estructuras que est\u00e1n como detr\u00e1s de la apariencia de lo que nosotros vemos como organizaci\u00f3n pol\u00edtica. Y trabaja mucho tambi\u00e9n sobre la cuesti\u00f3n, pero eso ya desde el comienzo de los 30, de <b>la politizaci\u00f3n del nacionalismo<\/b>, eso de que sentir que la casa de uno es la mejor o que uno quiera m\u00e1s a su pa\u00eds es natural, pero politizar esto y volverlo un arma contra otros es una cuesti\u00f3n que tambi\u00e9n aparece en varios de los textos. <\/p>\n<p><b>\u2014Vos ten\u00e9s un libro sobre esto, \u201cBorges ante el fascismo\u201d&#8230; <\/b><\/p>\n<p>\u2014 S\u00ed, trabaj\u00e9 los ensayos de la \u00e9poca y las ficciones.<i> La muerte y la br\u00fajula<\/i> tambi\u00e9n es un texto muy interesante porque lo que plantea ah\u00ed es toda la cuesti\u00f3n del enigma y el desciframiento del enigma y qui\u00e9n est\u00e1 detr\u00e1s de la creaci\u00f3n de un enigma. O<i> El jard\u00edn de senderos que se bifurcan<\/i>. En la \u00e9poca es un texto fundamental, porque ah\u00ed est\u00e1 justamente esa idea de qu\u00e9 es una naci\u00f3n, qu\u00e9 es el sentimiento del nacionalismo. Y ah\u00ed aparece<b> la cuesti\u00f3n de la raza<\/b> tambi\u00e9n, porque el personaje dice eso de que quiere mostrarle al Kaiser alem\u00e1n que alguien de su raza puede salvar al mundo. Y es una \u00e9poca en que \u00e9l trabaja mucho con el cine m\u00e1s hollywoodense, m\u00e1s popular. Est\u00e1 lleno de pel\u00edculas en la \u00e9poca sobre esp\u00edas, sobre la Primera Guerra Mundial, ese tipo de estructura sobre alguien que traiciona. Y tambi\u00e9n trabaja con lo que vemos todos en <i>Casablanca:<\/i> la conversi\u00f3n narrativa, es decir, el hecho que seguimos a un h\u00e9roe que al principio no est\u00e1 convencido de ser antifascista y se va convirtiendo al antifascismo.<\/p>\n<p><b>\u2014Nosotros tambi\u00e9n hicimos un esfuerzo de recuperaci\u00f3n un poco de un Borges antidictadura. Tomamos su fimra en una solicitada de las Madres de Plaza de Mayo, o su asistencia al Juicio a las Juntas&#8230; Como si hubiera que \u201csalvarlo\u201d de sus posiciones anteriores.<\/b><\/p>\n<p>\u2014 S\u00ed, yo personalmente creo que no hay que salvarlo. Uno puede decir es cierto que es el antiperonismo irracional, brutal y hasta vulgar que tiene por momentos lo que lo lleva a eso, lo cual no justifica nada. No hay en \u00e9l un verdadero an\u00e1lisis de lo que est\u00e1 pasando en la Argentina en ese momento, lamentablemente. Solo un antiperonismo visceral. Pero en el primer momento apoya la dictadura y creo que a eso hay que reconocerlo, no hay que negarlo. Apoya la dictadura y las dictaduras, porque est\u00e1 ese episodio en que va a ver a Pinochet. Luego va cambiando de opini\u00f3n. Y, efectivamente, est\u00e1 esa solicitada del a\u00f1o 1980 con las Madres. Lo hemos discutido con otros especialistas tambi\u00e9n: en el a\u00f1o 80 hay varias personas que apoyaban la dictadura que se dan vuelta, y eso es antes de que P\u00e9rez Esquivel reciba el Premio Nobel. Lo que Borges cuenta es que una se\u00f1ora que conoc\u00eda, de clase alta, le viene a hablar de su hijo desaparecido y \u00e9l le cree. Y efectivamente a partir de ah\u00ed hay varias manifestaciones suyas, hay incluso demandas por el destino de los desaparecidos. A partir del 80 se declara contra la \u201cjusticia clandestina\u201d, \u00e9l lo llama as\u00ed en ese momento. No dice simplemente \u201cme equivoqu\u00e9\u201d sino que tambi\u00e9n analiza lo que pas\u00f3, lo que dijo. Es un momento bastante lindo en el final de su vida en que hay una especie de armon\u00eda entre la sociedad argentina y \u00e9l. Va al juicio contra los miembros de la Junta Militar, hace declaraciones varias veces. Pero mucha gente se acuerda de lo anterior. Y su posici\u00f3n respecto de Malvinas sigue causando muchos problemas.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/cuando-borges-empezo-a-escribir-ficcion-decian-que-era-poco-serio-dice-la-especialista-que-lo-conoce-a-fondo-4.jpg\" alt=\"Jorge Luis Borges con el dictador Jorge Rafael Videla, en 1978. Al principio apoy\u00f3 la dictadura, despu\u00e9s se distanci\u00f3.\" height=\"1080\" width=\"1920\"\/><\/p>\n<p><b>\u2014\u00bfPor su anglofilia <\/b><\/p>\n<p>\u2014 S\u00ed, pero \u00e9l ataca bastante la irracionalidad generalizada de la sociedad argentina en ese momento. Tambi\u00e9n es muy gracioso porque tuvo una salida que no sali\u00f3 publicada porque fue censurada. Dijo que hab\u00eda que darle Malvinas a Bolivia porque as\u00ed Bolivia hubiera tenido una salida al mar. Yo me acuerdo de eso pero cuando lo empec\u00e9 a buscar en los diarios no encontraba el art\u00edculo y revis\u00e9 todos los diarios de \u00e9poca y entonces empec\u00e9 a interrogar gente que se pod\u00eda acordar y me dijeron: \u201c\u00a1Pero claro que lo dijo! Lo interesante es que \u00e9l analiza qu\u00e9 es lo que da derechos sobre un territorio. <\/p>\n<p><b>\u2014Cuando se vuelve internacional \u00bfse hace un recorte distinto de la obra <\/b><\/p>\n<p>\u2014S\u00ed. En 1951 se publica <i>Ficciones <\/i>en Francia, en Gallimard, y tiene cierta repercusi\u00f3n y ah\u00ed empieza un poco m\u00e1s la difusi\u00f3n internacional. En 1961 le dan el Premio Formentor junto con Samuel Beckett. Ah\u00ed hay una especie de lanzamiento. Pero cuando Gallimard empieza, en los 50, a publicar los libros, empiezan a leerlo los intelectuales, como Foucault. Y la internacionalizaci\u00f3n total es a partir de los a\u00f1os 60. Por ejemplo, la poes\u00eda tarda mucho en ser difundida y publicada y no tiene el mismo \u00e9xito. O sea, el coraz\u00f3n del \u00e9xito de Borges es justamente lo que no fue lo m\u00e1s exitoso en su momento en Argentina, pero en lo internacional son las <i>Ficciones <\/i>y <i>El Aleph<\/i>. En Francia, el responsable de la edici\u00f3n de Borges es Roger Caillois y \u00e9l, de hecho, inventa otro Borges. Toma algunos de los t\u00f3picos de Borges que le interesan, que son esencialmente los laberintos, los tigres, los espejos, y re\u00fane textos que tienen que ver con eso y crea un volumen que se llama <i><b>Laberintos <\/b><\/i>en franc\u00e9s y que no existe en espa\u00f1ol. Ese es el volumen de textos de Borges que internacionalmente lo lanza a la fama, y por eso queda tan asociado a ciertos t\u00f3picos. Y no se ven todos los otros aspectos de la obra; por eso <i><b>El Aleph<\/b><\/i> se traduce muy tarde en Francia, porque <i><b>Laberintos l<\/b><\/i>o suplanta y es otro Borges totalmente. <\/p>\n<p><b>\u2014\u00bfY en Argentina<\/b><\/p>\n<p>\u2014En Argentina la historia es mucho m\u00e1s compleja, porque el <b>Borges <\/b>de los a\u00f1os 20 con la poes\u00eda no es un \u00e9xito de ventas, pero es muy reconocido. Borges en ese momento encarna una forma po\u00e9tica vanguardista, pero no extremadamente vanguardista; de hecho, la \u00e9poca m\u00e1s extrema vanguardista de Borges no la recupera en libros, la deja en las revistas en las que publica al comienzo de los 20. Y se crea cierta fama de un poeta que logr\u00f3 de alg\u00fan modo presentar una identidad nacional en los 20. Y ah\u00ed tiene un reconocimiento bastante importante de sus pares y en general en el ambiente literario. Encarna una forma de identidad nacional su poes\u00eda, que tiene que ver con Buenos Aires.<\/p>\n<p><b>\u2014 De la \u00e9poca de lo que Beatriz Sarlo llama \u201ccriollismo urbano de vanguardia\u201d. <\/b><\/p>\n<p>\u2014 S\u00ed, yo no s\u00e9 si es el criollismo, para m\u00ed no es el mejor t\u00e9rmino, pero es lo que Sarlo llama el criollismo. Es compleja la situaci\u00f3n en la \u00e9poca, de hecho, porque es muy distinto si uno trabaja con las ediciones originales o con las ediciones m\u00e1s corregidas. Y el otro lado es que ya en los a\u00f1os 20 la sociedad argentina, los intelectuales argentinos, est\u00e1n fascinados por la erudici\u00f3n de Borges. Habla varios idiomas, conoce autores y ah\u00ed hay ese fen\u00f3meno muy interesante que es que supuestamente encarna las vanguardias, pero en realidad escribe textos sobre el Siglo de Oro tambi\u00e9n, sobre literatura cl\u00e1sica, sobre poes\u00eda latina. O sea,<b> est\u00e1 al mismo tiempo en la renovaci\u00f3n formal y en la tradici\u00f3n<\/b> en ese momento. Y esto dura como hasta el comienzo de los 30, cuando se lanza en la ficci\u00f3n. Y cuando se lanza a la ficci\u00f3n, a nadie le gusta su literatura. O sea, los a\u00f1os 40 para Borges son muy duros, porque est\u00e1 escribiendo esos cuentos que nosotros amamos tanto y que son maravillosos, m\u00e1s o menos en 1933 con <i><b>Historia Universal de la Infamia<\/b><\/i>, despu\u00e9s sigue con <i><b>Historia de la Eternidad<\/b><\/i>. Y esos textos no le gustan a la gente, no les gustan a sus colegas. Yo siempre digo que en esa \u00e9poca tiene tres lectores: Jos\u00e9 Bianco, Silvina Ocampo y Adolfo Bioy Casares. Y cuando uno va a las cartas y a las discusiones m\u00e1s \u00edntimas, lo que ve es que la opini\u00f3n generalizada era <b>que lo que estaba escribiendo era poco serio<\/b> y justamente lo ve\u00edan como poco serio por ese humor. <i>El acercamiento a Almot\u00e1sim<\/i> tambi\u00e9n es un texto muy gracioso, tiene salidas humor\u00edsticas y mucha iron\u00eda. Y hay varias cartas de Victoria Ocampo y de otros intelectuales de \u00e9poca que dicen: \u201cCuando se decida a escribir en serio va a ser un gran escritor\u201d, porque todo esto les parece como juegos intelectuales sin valor. Y el a\u00f1o m\u00e1s duro para \u00e9l es 1942, donde se presenta para el Premio Nacional de Literatura. Y no solo no se lo dan, sino que adem\u00e1s la justificaci\u00f3n es que su literatura son juegos ret\u00f3ricos e intelectuales sin ning\u00fan contenido ni inter\u00e9s filos\u00f3fico ni ideol\u00f3gico. Ah\u00ed sale la revista Sur a defenderlo, pero lo defienden como poeta y no como narrador. Entonces, defienden a alguien de su clan, pero no defienden sus ficciones. Con la ficci\u00f3n de Borges hay un fen\u00f3meno de ilegibilidad. O sea, era ilegible ese modo de ficci\u00f3n durante un tiempo.<\/p>\n<p><b>\u2014\u00c9l se adelanta a sus lectores.<\/b><\/p>\n<p>\u2014Suele ocurrir, pero igual tuvo mucha suerte, porque todav\u00eda estaba vivo cuando alcanz\u00f3 la fama internacional y era relativamente joven. Porque despu\u00e9s lo que pasa es que por su antiperonismo, cuando viene el golpe de Estado en 1955, se lo promueve al estatuto de escritor nacional y quienes lo promueven son gente como Victoria Ocampo, gente a la que no le gustan sus ficciones en ese momento. Y ah\u00ed es todo como muy parad\u00f3jico. Es muy pol\u00edtico, en el sentido tambi\u00e9n que su carrera est\u00e1 muy marcada por la pol\u00edtica, por el peronismo, antiperonismo, nazismo, antinazismo. Algo que empieza con la Guerra Civil Espa\u00f1ola, sigue con el nazismo y el fascismo, luego el peronismo. Su carrera, en el fondo, depende mucho de la pol\u00edtica.<\/p>\n<p><b>\u2014\u00bfHay un Borges mejor y otro peor o es todo impecable e infalible?<\/b><\/p>\n<p>\u2014 Bueno, a m\u00ed me parece todo muy bueno en estilos distintos. Hay que tener en cuenta que son g\u00e9neros; el homenaje es una cosa, la rese\u00f1a es otra cosa, el ensayo es otra cosa. Lo \u00fanico que me parece realmente de baja calidad es algunos de sus primeros poemas, que no est\u00e1n en los vol\u00famenes, sino que est\u00e1n en las revistas.<\/p>\n<p><b>\u2014\u00bfPor ejemplo? <\/b><\/p>\n<p>\u2014<i>Himno al mar<\/i>, ese tipo de poemas del comienzo que est\u00e1n en la revista Ultra, algunos otros en la revista Grecia. Di una vez una conferencia en Alemania sobre las primeras poes\u00edas de Borges, que no est\u00e1n en los vol\u00famenes, y la gente miraba at\u00f3nita diciendo: \u201cEso no puede ser de Borges\u201d. Pero es verdad, era muy joven, ten\u00eda diecinueve a\u00f1os. Hay poemas que est\u00e1n bien, pero hay poemas que, para m\u00ed, no son de gran calidad. \u00c9l ah\u00ed cultiva una est\u00e9tica ultra\u00edsta a la espa\u00f1ola que realmente no funciona. Despu\u00e9s \u00e9l dice: \u201cBueno, nosotros nos concentramos todos en la met\u00e1fora\u201d. Y es verdad que hab\u00eda esa idea en ese grupo que renovar la poes\u00eda era crear met\u00e1foras ins\u00f3litas. Y a veces son ins\u00f3litas, pero no es que sean muy est\u00e9ticas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Desde Ginebra) Algo de justicia, algo de justicia est\u00e9tica, hay en esto: la placa que recuerda que Jorge Luis Borges vivi\u00f3 en Ginebra no est\u00e1 en una calle principal -aunque se ve desde ella- sino en un callej\u00f3n, la Ruelle du Sautier. 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