{"id":56785,"date":"2026-05-20T08:52:53","date_gmt":"2026-05-20T08:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/index.php\/2026\/05\/20\/una-obra-de-arte-para-recordar-el-holocausto-y-el-relato-de-una-sobreviviente-instalaron-un-umbral-de-la-memoria-en-el-centro-hirsch\/"},"modified":"2026-05-20T09:05:00","modified_gmt":"2026-05-20T09:05:00","slug":"una-obra-de-arte-para-recordar-el-holocausto-y-el-relato-de-una-sobreviviente-instalaron-un-umbral-de-la-memoria-en-el-centro-hirsch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/index.php\/2026\/05\/20\/una-obra-de-arte-para-recordar-el-holocausto-y-el-relato-de-una-sobreviviente-instalaron-un-umbral-de-la-memoria-en-el-centro-hirsch\/","title":{"rendered":"Una obra de arte para recordar el Holocausto y el relato de una sobreviviente: instalaron un umbral de la memoria en el Centro Hirsch"},"content":{"rendered":"

\"Ruth<\/p>\n

Un grupo de personas se congrega en el Centro Hirsch, de San Miguel<\/b>, mientras una placa met\u00e1lica espera ser descubierta sobre el suelo en uno de los senderos de la quinta. Hay flores blancas, una vela encendida y rostros atentos. Entre los presentes, una mujer de bast\u00f3n y ojos claros, Ruth Marshall, nacida en Viena en 1931, sobreviviente del <\/b>Holocausto nazi.<\/b><\/span><\/p>\n

El umbral de la memoria en San Miguel<\/h2>\n

El Centro Hirsch se convirti\u00f3 ayer en la primera instituci\u00f3n de la comunidad jud\u00eda de Argentina en recibir el umbral de memoria (Stolperschwelle)<\/b>, una pieza del artista alem\u00e1n Gunter Demnig.<\/b> <\/span><\/p>\n

El proyecto, que suma m\u00e1s de 120.000 intervenciones en Europa<\/b>, busca recordar a las v\u00edctimas del Holocausto en los lugares donde vivieron, trabajaron o fueron perseguidas.<\/p>\n

\"El<\/p>\n

La ceremonia re\u00fane a autoridades institucionales, representantes diplom\u00e1ticos, miembros de la comunidad y sobrevivientes. El acto consiste en el descubrimiento del umbral, la colocaci\u00f3n de flores y el encendido de una vela conmemorativa. <\/b><\/p>\n

El reconocimiento es otorgado a la Asociaci\u00f3n Filantr\u00f3pica Israelita <\/b>por su rol hist\u00f3rico en la asistencia a m\u00e1s de 12.000 personas que llegaron al pa\u00eds huyendo del nazismo. El Centro Hirsch, fundado en 1933, en plena escalada del r\u00e9gimen nazi, se convierte as\u00ed en testimonio material de una red de contenci\u00f3n que salv\u00f3 vidas y permiti\u00f3 reconstruirlas.<\/p>\n

Diana Wang, miembro del Museo del Holocausto<\/b>, resalta la importancia de este espacio en San Miguel para los sobrevivientes del Holocausto que llegaban de Europa escapando de los nazis. \u201cLos jud\u00edos alemanes hallaron en este espacio un nido caliente en donde compart\u00edan su cultura.\u201d<\/p>\n

\"Diana<\/p>\n

Ruth Marshall: la infancia interrumpida<\/h2>\n

Ruth Marshall toma la palabra<\/b> y cuenta que naci\u00f3 en Viena, en 1931<\/b>. Su padre era doctor en Derecho y trabajaba como asesor jur\u00eddico de la ciudad. Su madre, una mujer emprendedora, ten\u00eda un negocio de cocinas y decoraciones.<\/p>\n

La familia Marshall viv\u00eda una vida normal hasta que, el 13 de marzo de 1939<\/b>, la anexi\u00f3n de Austria por la Alemania nazi lo cambi\u00f3 todo. Ruth hab\u00eda iniciado la escuela primaria apenas seis meses antes. \u201cLas botas nazis retumbaban en las calles de Viena y pisotearon mi infancia\u201d, cuenta y todo el p\u00fablico la escucha en silencio. Los a\u00f1os de escuela se convirtieron en un recorrido de exilio. Ruth sum\u00f3 seis colegios, cuatro pa\u00edses y cuatro idiomas.<\/p>\n

Su padre perdi\u00f3 el empleo. Ruth fue expulsada de la escuela p\u00fablica y debi\u00f3 asistir a una instituci\u00f3n exclusiva para ni\u00f1os jud\u00edos, donde los recursos y los maestros escaseaban. Su madre fue obligada a vender el negocio a un precio impuesto por los nazis. La persecuci\u00f3n avanz\u00f3 r\u00e1pido.<\/b><\/p>\n

En septiembre de 1939, el padre de Ruth escap\u00f3 a Francia de forma ilegal. Seis semanas despu\u00e9s se produjo el pogromo conocido como la \u201cNoche de los Cristales Rotos\u201d.<\/b> En la casa, el miedo era la \u00fanica certeza. Ruth recuerda el silencio, las palabras que ca\u00edan en la conversaci\u00f3n de los adultos: \u201cGestapo\u201d y \u201cDachau\u201d eran sin\u00f3nimo de horror.<\/p>\n

\"En<\/p>\n

Un exilio tejido por redes de apoyo<\/h2>\n

La experiencia de Ruth se repite en miles de historias que encontraron en instituciones como la Asociaci\u00f3n Filantr\u00f3pica Israelita un refugio y una posibilidad de reconstrucci\u00f3n. El Centro Hirsch, junto a la AFI, desempe\u00f1\u00f3 un papel clave en la acogida de personas perseguidas por el nazismo.<\/b><\/p>\n

Ruth lleg\u00f3 a la Argentina en 1939, luego de reunirse con su familia en Francia. \u201cTengo fotos que se me vienen a la mente – explica Ruth-. En esta quinta de San Miguel funcion\u00f3 una colonia de vacaciones en el verano de 1941. Fue un verano inolvidable para mi\u201d.<\/p>\n

Marshall explica que en ese verano, de los primeros que vivi\u00f3 en Argentina, hubo juegos y mucha felicidad. \u201cTodav\u00eda recuerdo unos pinos enormes que todav\u00eda est\u00e1n en el fondo de la quinta\u201d, recuerda Ruth.<\/p>\n

Entre las historias rescatadas por la instituci\u00f3n, tambi\u00e9n est\u00e1 la de Juan Breitbart<\/b> se repite como emblema: huy\u00f3 de Alemania en 1938<\/b> y sol\u00eda decir que su madre \u201clo dio a luz por segunda vez\u201d al salvarle la vida. <\/p>\n

En tanto, Susana Kolker naci\u00f3 en la ciudad polaca de Breslau en 1937. Su padre fue detenido por los nazis durante la noche de los cristales rotos en 1939. \u201cSe lo llevaron al campo de Buchenwald y mi mam\u00e1 fue a buscarlo. Logr\u00f3 rescatarlo ese mismo d\u00eda. Nunca le pregunt\u00e9 c\u00f3mo hizo\u201d, explica la mujer. <\/p>\n

La familia Kolker viaj\u00f3 a Am\u00e9rica y su primera escala fue en La Paz, Bolivia. \u201cNo nos dejaron entrar a Argentina por la circular 11\u2033<\/b>, recuerda. Esta decisi\u00f3n del gobierno argentino fue una directiva secreta de 1938 firmada por el canciller argentino Jos\u00e9 Mar\u00eda Cantilo. Restring\u00eda el ingreso de refugiados europeos (apuntando t\u00e1citamente a jud\u00edos que hu\u00edan del nazismo).<\/p>\n

\"Marcelo<\/p>\n

En tanto, en 1939<\/b>, ante el cierre de fronteras, la madre de Ruth Marshall decide enviarla a Inglaterra en un Kindertransport<\/b>, una operaci\u00f3n de rescate de ni\u00f1os jud\u00edos organizada por entidades comunitarias. \u201cCada semana part\u00edan dos a tres trenes con varios vagones repletos de ni\u00f1os hacia Inglaterra, \u00fanico pa\u00eds que hab\u00eda aceptado recibirlos\u201d, relata Ruth. Se calcula que unos 10.000<\/b> menores fueron salvados de esa manera.<\/p>\n

Ruth llega a un pa\u00eds desconocido, sin hablar el idioma. Es alojada en una casa alquilada especialmente para diez ni\u00f1os refugiados.<\/b> La separan de su familia y la soledad se convierte en una herida abierta: \u201cMe llamaban la llorona porque no pod\u00eda parar de llorar\u201d. Una otitis aguda la obliga a ser internada en un hospital, donde el sabor de la avena ins\u00edpida es el \u00fanico recuerdo persistente.<\/p>\n

De la huida al reencuentro<\/h2>\n

La enfermedad termina siendo su salvaci\u00f3n. Su madre, que hab\u00eda logrado reencontrarse con su padre en Francia, recibe autorizaci\u00f3n para buscarla en Inglaterra justo un d\u00eda antes del estallido de la guerra, el 1 de septiembre de 1939<\/b>. Poco despu\u00e9s, la polic\u00eda francesa detiene a su padre por ser considerado enemigo, dada la anexi\u00f3n de Austria al Tercer Reich.<\/b><\/p>\n

La gesti\u00f3n de una t\u00eda residente en Argentina permite obtener una visa que salva a la familia. La madre de Ruth consigue la liberaci\u00f3n de su esposo y finalmente logran embarcarse en un barco franc\u00e9s, escoltado por acorazados brit\u00e1nicos, rumbo al exilio definitivo.<\/b><\/p>\n

\"Ruth<\/p>\n

Detr\u00e1s quedan abuelos, t\u00edos, una t\u00eda adolescente que nunca volver\u00e1n a ver. El 16 de diciembre de 1939, la familia llega a Buenos Aires.<\/b> En esa ciudad nacer\u00e1 el hermano de Ruth y comenzar\u00e1 la reconstrucci\u00f3n: terminar la escuela, estudiar, formar una familia, ver crecer a hijas, nietos y bisnietos.<\/p>\n

El umbral como s\u00edmbolo de reconstrucci\u00f3n<\/h2>\n

El Centro Hirsch, que en 1940<\/b> consolid\u00f3 su misi\u00f3n con la creaci\u00f3n de un hogar para mayores de la comunidad judeo-alemana, es hoy un referente nacional en rehabilitaci\u00f3n y cuidados integrales, abierto a toda la sociedad. La historia de la instituci\u00f3n es inseparable de las vidas que ayud\u00f3 a reconstruir.<\/p>\n

Durante la ceremonia, el Director General de Centro Hirsch, Marcelo Rohr<\/b>, resume el sentido de la pieza: \u201cEste umbral representa mucho m\u00e1s que una memoria del pasado: expresa una historia de compromiso humano que forma parte de la esencia misma de nuestra instituci\u00f3n. Desde sus or\u00edgenes, AFI acompa\u00f1\u00f3 a miles de personas que llegaron a la Argentina huyendo del horror del nazismo, ayud\u00e1ndolas a reconstruir sus vidas con dignidad, contenci\u00f3n y esperanza\u201d.<\/p>\n

La instituci\u00f3n cuenta hoy con un equipo interdisciplinario de m\u00e1s de 600<\/b> colaboradores y programas sociales que alcanzan a m\u00e1s de 200 personas cada mes. <\/b>Adem\u00e1s, mantiene convenios con universidades para la formaci\u00f3n de profesionales.<\/p>\n

La memoria, una tarea colectiva y cotidiana<\/h2>\n

Ruth est\u00e1 cerca de cumplir los 100 a\u00f1os<\/b> y conoce bien su misi\u00f3n. \u201cEl objetivo es que los j\u00f3venes se informen, no crean en versiones sesgadas o falsas, para combatir el antisemitismo y los discursos de odio.\u201d<\/p>\n

La transmisi\u00f3n requiere un objetivo, insiste. La tarea educativa es central y exige compromiso. No se trata solo de recordar, sino de construir un mundo donde el \u201cnunca m\u00e1s\u201d tenga un sentido real y concreto.<\/p>\n

El umbral de memoria instalado en el Centro Hirsch<\/b> no es una pieza decorativa ni un cierre. Es un punto de partida. La idea de que la obra se plante frente a una persona que pase caminando y lo obligue a pensar.<\/p>\n

La ceremonia termina, pero el umbral permanecer\u00e1 en ese sendero de la quinta de San Miguel como testimonio de la memoria colectiva sobre lo vivido por millones de personas durante el Holocausto nazi.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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