![\"Tanguito](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/electroshocks-en-el-borda-canciones-olvidadas-y-una-huida-por-las-vias-del-tren-el-triste-final-de-tanguito.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Jos\u00e9 Alberto Iglesias, Tanguito<\/b><\/span> para siempre, pertenece a esa categor\u00eda extra\u00f1a y dolorosa de m\u00fasicos cuya vida qued\u00f3 suspendida en un territorio donde la realidad y el mito se mezclan hasta hacerse inseparables. Muri\u00f3 joven, demasiado, el 19 de mayo de 1972<\/b>, cuando apenas ten\u00eda 26 a\u00f1os. Pero a diferencia de otros \u00eddolos que encontraron la eternidad despu\u00e9s de una carrera extensa, \u00e9l se volvi\u00f3 inmortal casi sin haber tenido tiempo de existir.<\/p>\n Su historia es la del chico suburbano que lleg\u00f3 a Buenos Aires con una guitarra, una melena desordenada y una sensibilidad imposible de domesticar. La del pibe t\u00edmido y salvaje que ayud\u00f3 a escribir la canci\u00f3n que cambi\u00f3 para siempre el rock argentino. La del muchacho que dorm\u00eda en plazas<\/b>, en casas ajenas o directamente en ninguna parte. La del artista capaz de conmover a todos con una melod\u00eda simple y, al mismo tiempo, destruirse frente a los ojos de quienes lo admiraban.<\/p>\n Tanguito fue muchas cosas:<\/b> poeta callejero, m\u00fasico errante, pionero, enamorado compulsivo y criatura rota. Pero sobre todo fue un s\u00edmbolo de una generaci\u00f3n que estaba inventando algo nuevo en la Argentina de mediados de los a\u00f1os sesenta: una forma distinta de cantar, de vivir y de mirar el mundo.<\/p>\n A m\u00e1s de medio siglo de su muerte, su figura sigue provocando la misma fascinaci\u00f3n. Porque detr\u00e1s de la leyenda existe una historia profundamente humana.<\/b> La de un chico de barrio que nunca consigui\u00f3 encontrar un lugar donde sentirse a salvo.<\/p>\n Jos\u00e9 Alberto Iglesias naci\u00f3 el 16 de septiembre de 1945 en San Mart\u00edn<\/b>, aunque creci\u00f3 en Caseros, en el oeste del Gran Buenos Aires. Era hijo de Jos\u00e9 Iglesias, vendedor ambulante, y de Juana Correa, empleada dom\u00e9stica. La familia viv\u00eda con lo justo. Nada en aquella infancia parec\u00eda anunciar que ese muchacho flaco, callado y desprolijo terminar\u00eda convertido en uno de los nombres fundacionales del rock nacional.<\/p>\n El barrio molde\u00f3 gran parte de su personalidad. Tanguito creci\u00f3 entre calles de tierra, clubes barriales, talleres mec\u00e1nicos y radios que empezaban a lanzar los sonidos nuevos que llegaban desde Estados Unidos. Elvis Presley, Bill Haley, Eddie Cochran<\/b>. El rock and roll entr\u00f3 en su vida como una revelaci\u00f3n.<\/p>\n La escuela nunca logr\u00f3 atraparlo.<\/b> Le costaba concentrarse, obedecer, adaptarse. Abandon\u00f3 los estudios siendo muy joven y pas\u00f3 fugazmente por cursos de jardiner\u00eda y paisajismo en el Jard\u00edn Bot\u00e1nico, aunque tampoco dur\u00f3 demasiado all\u00ed. Lo \u00fanico que parec\u00eda importarle era la m\u00fasica.<\/p>\n A los 15 o 16 a\u00f1os ya frecuentaba clubes de Mataderos y Flores donde se bailaba tango, bolero o m\u00fasica tropical.<\/b> Pero \u00e9l aparec\u00eda con otra energ\u00eda. Mientras los dem\u00e1s segu\u00edan los pasos tradicionales, Jos\u00e9 se mov\u00eda como los chicos del rock norteamericano. Sacud\u00eda el cuerpo, improvisaba, giraba sobre s\u00ed mismo. Aquella rareza llam\u00f3 la atenci\u00f3n de todos. Por contraste con el tango tradicional que dominaba los bailes de la \u00e9poca, sus amigos empezaron a decirle \u201cTango\u201d. Despu\u00e9s vino el diminutivo: Tanguito. El apodo ya conten\u00eda algo de iron\u00eda y de ternura. Y terminar\u00eda convirti\u00e9ndose en una marca imborrable.<\/p>\n Antes de ser mito, Tanguito fue simplemente un chico que quer\u00eda tocar. Como tantos adolescentes de la \u00e9poca arm\u00f3 bandas improvisadas para interpretar versiones de rock and roll. En 1963 integr\u00f3 Los Dukes<\/b>, uno de sus primeros grupos estables.<\/p>\n Con ellos grab\u00f3 algunos simples para el sello Music Hall. Canciones modestas, todav\u00eda muy influenciadas por la \u201cNueva Ola\u201d y el rock liviano de comienzos de los sesenta. Pero incluso all\u00ed ya aparec\u00eda algo distinto.<\/p>\n No era un gran guitarrista. Tampoco un cantante t\u00e9cnicamente brillante. Su potencia estaba en otro lado. Hab\u00eda una vulnerabilidad extra\u00f1a en su voz. Una forma de decir las palabras que parec\u00eda venir directamente desde un lugar emocional muy profundo. Los Dukes llegaron a compartir escenarios con Sandro y Los de Fuego, Billy Bond<\/b> y otras figuras emergentes. Pero Tanguito no encajaba del todo en el formato comercial. Era demasiado imprevisible.<\/p>\n Mientras otros m\u00fasicos so\u00f1aban con el \u00e9xito, \u00e9l parec\u00eda interesado en otra cosa: la experiencia de vivir la m\u00fasica. A mediados de los sesenta, Buenos Aires empezaba a transformarse. Bajo la superficie conservadora de una ciudad todav\u00eda atravesada por tradiciones r\u00edgidas, comenzaba a surgir una contracultura juvenil<\/b> que buscaba romper con todo.<\/p>\n El epicentro de esa revoluci\u00f3n silenciosa fue La Cueva<\/b>, un s\u00f3tano ubicado en la zona de Recoleta donde se reun\u00edan m\u00fasicos, poetas, bohemios y futuros \u00edconos del rock argentino. Ah\u00ed estaban Litto Nebbia, Moris, Javier Mart\u00ednez, Miguel Abuelo, Pajarito Zaguri, Tanguito<\/b> y muchos otros chicos que todav\u00eda no sab\u00edan que estaban construyendo la historia.<\/p>\n Las noches en La Cueva eran largas y desordenadas. Se mezclaban el jazz, el rock, las discusiones filos\u00f3ficas y las guitarras ac\u00fasticas que pasaban de mano en mano hasta el amanecer. Tanguito encaj\u00f3 perfectamente en ese universo marginal. Llegaba despeinado, con ropa gastada y una guitarra casi siempre desafinada. A veces desaparec\u00eda durante d\u00edas. Otras veces surg\u00eda de madrugada con canciones nuevas.<\/b><\/p>\n Si La Cueva fue el laboratorio del rock argentino, La Perla de Once<\/b> fue su oficina improvisada. El bar ubicado frente a Plaza Miserere se convirti\u00f3 en refugio nocturno para aquellos m\u00fasicos que pasaban horas enteras hablando de arte, pol\u00edtica, poes\u00eda y m\u00fasica. <\/p>\n La madrugada del 2 de mayo de 1967 ocurri\u00f3 all\u00ed una escena que luego ser\u00eda reconstruida casi como una leyenda. Tanguito estaba sentado con una guitarra, probando acordes. Litto Nebbia se acerc\u00f3.<\/b> Jos\u00e9 ten\u00eda una frase dando vueltas en la cabeza: \u201cEstoy muy solo y triste ac\u00e1 en este mundo abandonado\u2026\u201d A partir de esa l\u00ednea comenzaron a trabajar juntos en una canci\u00f3n. As\u00ed naci\u00f3 \u201cLa Balsa\u201d.<\/p>\n El tema terminar\u00eda siendo grabado por Los Gatos y se transformar\u00eda en el gran punto de partida comercial y cultural del rock en castellano en Argentina. Vendi\u00f3 cientos de miles de copias y abri\u00f3 una puerta que ya nunca volver\u00eda a cerrarse. Con el tiempo aparecieron discusiones sobre la autor\u00eda. Algunos intentaron minimizar el aporte de Tanguito. Otros sostuvieron que la idea central hab\u00eda sido completamente suya. Litto Nebbia siempre reconoci\u00f3 que la composici\u00f3n fue compartida.<\/b> Pero m\u00e1s all\u00e1 de las pol\u00e9micas, hay algo indiscutible: sin Tanguito, \u201cLa Balsa\u201d probablemente no habr\u00eda existido del mismo modo. Y tampoco el mito.<\/p>\n La frase inicial de \u201cLa Balsa\u201d termin\u00f3 funcionando casi como una autobiograf\u00eda involuntaria. Porque Tanguito cargaba una soledad feroz.<\/b> Aunque estaba rodeado de m\u00fasicos, amigos y admiradores, hab\u00eda algo en \u00e9l que parec\u00eda imposible de contener. Una fragilidad emocional profunda. Dorm\u00eda donde pod\u00eda. A veces en casas de amigos, otras en plazas, pensiones o estaciones de tren. No ten\u00eda disciplina ni inter\u00e9s por el dinero. Si cobraba por una presentaci\u00f3n, probablemente lo gastar\u00eda esa misma noche.<\/p>\n La m\u00fasica era lo \u00fanico verdaderamente importante. Pero incluso ah\u00ed aparec\u00edan las contradicciones. Pod\u00eda escribir canciones hermosas y despu\u00e9s olvidarse de grabarlas. O emocionar a todos en un recital \u00edntimo y luego desaparecer antes de subir al escenario. Muchos productores lo consideraban inmanejable. Otros simplemente lo adoraban.<\/b><\/p>\n Tanguito tuvo varias relaciones amorosas a lo largo de su vida, aunque ninguna logr\u00f3 estabilizarlo. Quienes compartieron tiempo con \u00e9l coinciden en que necesitaba afecto de manera desesperada.<\/b> Era seductor desde la vulnerabilidad. No desde la seguridad. Ten\u00eda una mezcla de inocencia y misterio que resultaba magn\u00e9tica.<\/p>\n Entre sus relaciones m\u00e1s conocidas aparece Mariana, una joven<\/b> con quien vivi\u00f3 momentos intensos durante los a\u00f1os de mayor efervescencia del rock porte\u00f1o. Tambi\u00e9n hubo romances fugaces marcados por las ausencias, los excesos y las desapariciones repentinas. Tanguito pod\u00eda enamorarse profundamente y, al mismo tiempo, escapar. Era incapaz de sostener rutinas. Las canciones eran el lugar donde consegu\u00eda decir lo que en la vida cotidiana no pod\u00eda expresar.<\/p>\n Cuando hoy se habla de rock nacional aparecen nombres gigantescos: Spinetta, Charly Garc\u00eda, Nebbia, Pappo, Moris.<\/b> Pero antes de que el movimiento tuviera industria, prensa o reconocimiento masivo, existi\u00f3 una generaci\u00f3n fundacional que hizo todo desde cero. Tanguito fue parte esencial de ese origen. No porque hubiera vendido millones de discos. Ni porque tuviera una carrera organizada. Sino porque representaba el esp\u00edritu m\u00e1s puro y salvaje de aquella primera camada. En una Argentina donde todav\u00eda se consideraba rid\u00edculo cantar rock en castellano, ellos insistieron. Quer\u00edan hablar de su propia realidad. De las calles porte\u00f1as. De la soledad. Del desencanto juvenil. De la necesidad de escapar. Tanguito parec\u00eda encarnar todo eso naturalmente. No era un producto. Era un chico roto tratando de sobrevivir a trav\u00e9s de canciones.<\/p>\n Con el paso del tiempo, la vida de Tanguito empez\u00f3 a deteriorarse. Los excesos continuaron como parte habitual del ambiente nocturno de fines de los sesenta. En su caso, el consumo r\u00e1pidamente dej\u00f3 de ser recreativo<\/b>. Se volvi\u00f3 m\u00e1s err\u00e1tico, m\u00e1s desconfiado, m\u00e1s vulnerable emocionalmente. Hab\u00eda per\u00edodos de euforia seguidos por largos silencios. En ocasiones parec\u00eda completamente perdido. <\/p>\n En 1968 grab\u00f3 \u201cLa princesa dorada\u201d y \u201cEl hombre restante\u201d,<\/b> sus primeros simples como solista. Le sobraba talento. Pero sostener una carrera profesional parec\u00eda imposible. Desaparec\u00eda. Olvidaba letras. Cancelaba presentaciones. Sin embargo, cuando lograba concentrarse, suced\u00eda algo extraordinario. Tanguito compon\u00eda desde un lugar visceral. Sus canciones parec\u00edan surgir directamente desde la herida.<\/p>\n El 20 de octubre de 1967 grab\u00f3 \u201cYo soy Rams\u00e9s\u201d \u2013otro de sus apodos- en los primeros estudios TNT de Buenos Aires. El disco reci\u00e9n fue rescatado y publicado oficialmente en el a\u00f1o 2009. Tambi\u00e9n lo hizo a comienzos de los setenta junto a Javier Mart\u00ednez, de Manal.<\/b> All\u00ed quedaron registradas versiones imperfectas, ca\u00f3ticas y profundamente emotivas de temas como \u201cAmor de primavera\u201d, \u201cNatural\u201d y \u201cLa Balsa\u201d. Si \u201cLa Balsa\u201d representa el nacimiento del rock argentino, \u201cAmor de primavera\u201d <\/b>quiz\u00e1s sea la canci\u00f3n que mejor expresa el universo emocional de Tanguito. Hay en esa melod\u00eda una mezcla de dulzura y tristeza que atraviesa toda su obra. Parec\u00eda escribir desde un lugar suspendido entre la esperanza y la derrota. Como si siempre supiera que la felicidad durar\u00eda poco. Eso explica por qu\u00e9 tantas generaciones siguieron conectando con sus canciones incluso d\u00e9cadas despu\u00e9s.<\/p>\n Hacia 1971 su situaci\u00f3n era alarmante. El consumo problem\u00e1tico y los problemas de salud mental se hab\u00edan agravado. Pasaba temporadas enteras perdido en las calles de Buenos Aires. Estaba extremadamente delgado. Descuidado. Muchas veces desorientado. Algunos amigos intentaron ayudarlo. Muchos observaban su deterioro sin comprender realmente la gravedad de lo que estaba ocurriendo. Finalmente fue internado varias veces en hospitales psiqui\u00e1tricos, entre ellos el Hospital Borda. <\/b>Las condiciones eran dur\u00edsimas. <\/p>\n La salud mental en la Argentina de principios de los setenta estaba atravesada por pr\u00e1cticas violentas y deshumanizantes. Tanguito sufri\u00f3 electroshocks<\/b>, medicaci\u00f3n pesada y encierros prolongados. Para alguien tan fr\u00e1gil y sensible, aquello result\u00f3 devastador.<\/p>\n La muerte de Tanguito sigue rodeada de versiones, mitos y zonas oscuras. Lo que se sabe con certeza es que el 19 de mayo de 1972 escap\u00f3 del Hospital Borda. Quer\u00eda volver a Caseros. Algunas versiones sostienen que intentaba tomar un tren de la l\u00ednea San Mart\u00edn. Otras afirman que caminaba por las v\u00edas completamente desorientado. La escena final ocurri\u00f3 cerca del puente Pac\u00edfico, en Palermo. Un tren lo atropell\u00f3. Ten\u00eda 26 a\u00f1os.<\/b><\/p>\n Desde entonces surgieron m\u00faltiples hip\u00f3tesis. Hubo quienes hablaron de accidente. Otros insinuaron suicidio. Tambi\u00e9n circularon relatos confusos sobre el estado en que se encontraba esa noche. Lo cierto es que Tanguito llevaba meses profundamente deteriorado f\u00edsica y emocionalmente. Estaba exhausto. Perdido. Abandonado por gran parte del entorno que alguna vez celebr\u00f3 su sensibilidad.<\/p>\n Su muerte condens\u00f3 el costado m\u00e1s oscuro del nacimiento del rock argentino:<\/b> la falta de contenci\u00f3n, la romantizaci\u00f3n de la autodestrucci\u00f3n y la fragilidad extrema de muchos artistas j\u00f3venes. Y lo convirti\u00f3 en mito. Despu\u00e9s llegaron las reediciones, los homenajes, los libros y finalmente la pel\u00edcula \u201cTango feroz\u201d<\/b>, estrenada en 1993. Aunque el film tom\u00f3 enormes libertades y construy\u00f3 una versi\u00f3n muy ficcionalizada de su vida, ayud\u00f3 a instalar definitivamente la figura de Tanguito en nuevas generaciones. De pronto, miles de chicos que nunca hab\u00edan escuchado hablar de \u00e9l empezaron a preguntarse qui\u00e9n hab\u00eda sido realmente aquel muchacho triste de pelo largo. El problema es que el mito muchas veces termin\u00f3 tapando a la persona.<\/p>\n La madrugada en que escribi\u00f3 \u201cLa Balsa\u201d, Tanguito imagin\u00f3 una huida. \u201cMe ir\u00e9 hacia la locura\u2026\u201d, dec\u00eda la canci\u00f3n.<\/b> Una balsa quiz\u00e1s, para intentar sobrevivir al mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jos\u00e9 Alberto Iglesias, Tanguito para siempre, pertenece a esa categor\u00eda extra\u00f1a y dolorosa de m\u00fasicos cuya vida qued\u00f3 suspendida en un territorio donde la realidad y el mito se mezclan hasta hacerse inseparables. Muri\u00f3 joven, demasiado, el 19 de mayo de 1972, cuando apenas ten\u00eda 26 a\u00f1os. 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<\/p>\nEl chico de Caseros<\/h2>\n
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<\/p>\nLos primeros acordes y la aparici\u00f3n de Los Dukes<\/h2>\n
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<\/p>\nLa Perla de Once y la noche que cambi\u00f3 la historia<\/h2>\n
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<\/p>\n\u201cEstoy muy solo y triste\u2026\u201d<\/h2>\n
El nacimiento del rock nacional y el lugar de Tanguito<\/h2>\n
El artista imposible<\/h2>\n
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<\/p>\nEl descenso final<\/h2>\n