{"id":54864,"date":"2026-05-16T03:50:00","date_gmt":"2026-05-16T03:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/index.php\/2026\/05\/16\/la-sabiduria-de-serrat-y-la-nueva-longevidad\/"},"modified":"2026-05-16T07:19:00","modified_gmt":"2026-05-16T07:19:00","slug":"la-sabiduria-de-serrat-y-la-nueva-longevidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/index.php\/2026\/05\/16\/la-sabiduria-de-serrat-y-la-nueva-longevidad\/","title":{"rendered":"La sabidur\u00eda de Serrat y la nueva longevidad"},"content":{"rendered":"

Hay voces que, con los a\u00f1os, aprenden a decir lo esencial sin necesidad de levantar el tono. Hace unos d\u00edas, gracias al efecto multiplicador de las redes, circul\u00f3 un video<\/b><\/span> del cantautor catal\u00e1n Joan Manuel Serrat<\/b> en el que reflexiona sobre el lugar que ocupan las personas mayores en la sociedad del siglo XXI<\/b>. Es probable que usted ya lo haya visto: si lleg\u00f3 a esta columna, seguramente tambi\u00e9n lo alcanz\u00f3 el poder silencioso del algoritmo.<\/p>\n

Se trata de un discurso breve \u2014apenas cuatro minutos\u2014 pero denso. Y hay en \u00e9l un rasgo que merece detenernos: precisamente porque Serrat habla con serenidad, con la cadencia de quien ya no necesita convencer a nadie, sus palabras deber\u00edan interpelarnos m\u00e1s, no menos. Bajo esa calma aparente no hay resignaci\u00f3n ni nostalgia, sino algo m\u00e1s inc\u00f3modo: un diagn\u00f3stico pol\u00edtico y \u00e9tico sobre c\u00f3mo tratamos a nuestros viejos<\/b>.<\/p>\n

Todo comienza con una broma que, en realidad, no lo es: uno de esos microedadismos cotidianos<\/b> con los que, sin darnos cuenta, vamos marcando el paso del tiempo como si fuera una cualidad dudosa. \u201cEst\u00e1 usted muy bien para su edad.\u201d Frente a esa frase \u2014aparentemente amable, \u00edntimamente condescendiente\u2014, Serrat<\/b> deja claro lo primero: que se puede llegar a una edad avanzada en un estado de conservaci\u00f3n razonable, y que vejez no es sin\u00f3nimo de enfermedad ni de decrepitud.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

Acto seguido, reconoce con naturalidad que conserva sus ilusiones, m\u00e1s all\u00e1 de las ayudas que hoy le ofrecen las gafas, los f\u00e1rmacos o los aud\u00edfonos. Y desde ah\u00ed formula su primera rebeli\u00f3n: contra un mundo que estereotipa al mayor como sin\u00f3nimo de incapacidad, falta de talento o carencia de preparaci\u00f3n<\/b>. Un mundo que, en el fondo, confunde la edad con la inutilidad.<\/p>\n

Serrat avanza entonces hacia el n\u00facleo m\u00e1s duro de su reflexi\u00f3n: la incomodidad que los mayores provocan en una sociedad obsesionada con el beneficio r\u00e1pido. El razonamiento es sencillo y, por eso mismo, demoledor. Los viejos molestan porque consumen poco, porque no alimentan el ritmo voraz del mercado, porque no encajan en la l\u00f3gica del rendimiento inmediato<\/b>. De ah\u00ed que la marginaci\u00f3n no sea un accidente, sino una consecuencia estructural: el abandono y la soledad, naturalizados como si fueran inherentes a la edad, son en realidad el s\u00edntoma de una sociedad empobrecida en su manera de mirar.<\/p>\n

Conviene detenerse en un matiz que Serrat<\/b> desliza casi sin \u00e9nfasis, pero que reordena el debate: no es la sociedad la que envejece, somos las personas.<\/b> Lo que envejece \u2014o, m\u00e1s bien, lo que se anquilosa\u2014 son las sociedades que no saben adaptarse a la nueva longevidad<\/b>. Confundir ambos planos no es un descuido sem\u00e1ntico: es una coartada. Permite hablar de \u201cenvejecimiento poblacional\u201d como si fuera un problema, cuando lo que falla es la incapacidad institucional y cultural para integrar vidas m\u00e1s largas.<\/p>\n

Su s\u00edntesis es implacable: prescindir de los mayores es un acto criminal e imb\u00e9cil. Y la invisibilidad \u2014esa forma silenciosa de expulsi\u00f3n\u2014 opera como destrucci\u00f3n de la memoria colectiva<\/b>. Borrar a los viejos es quemar los libros que a\u00fan pod\u00edan leerse. Es amputarle a la comunidad su propia biograf\u00eda.<\/b><\/p>\n

Porque, al final, la evidencia es tan simple como inc\u00f3moda: envejecer es parte de la vida. Estar vivo es envejecer.<\/p>\n

La nueva longevidad<\/b> no es un \u201ctiempo de propina\u201d, como a veces se la presenta con falsa ternura. Tampoco es un privilegio reservado a unos pocos. En la nueva longevidad<\/b> entramos todos, y cada vez seremos m\u00e1s los que habitemos ese territorio extendido de la vida. Por eso, amigarse con ese mayor que todos llevamos dentro \u2014aprender a mirarse con el alma\u2014 no es una coqueter\u00eda espiritual: es una forma urgente de alfabetizaci\u00f3n \u00e9tica.<\/p>\n

\"Serrat<\/p>\n

El video de Serrat es, sin m\u00e1s, un diagn\u00f3stico civilizatorio<\/b>. Una advertencia de que la l\u00f3gica de la producci\u00f3n debe ceder terreno a lo que el fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Diego Gracia Guillen<\/b> llama vigencia: la capacidad de seguir aportando desde lo que se es, y no solo desde lo que se rinde. Si esa transici\u00f3n no ocurre, las personas mayores seguir\u00e1n siendo el espejo inc\u00f3modo de un sistema que confunde valor con rentabilidad<\/b>.<\/p>\n

Porque las hogueras de hoy son invisibles, pero arden igual. No queman libros en la plaza: los apagan por silencio, por descarte, por invisibilidad estad\u00edstica. El efecto, sin embargo, es el mismo que denunciaron los viejos testigos del siglo XX: \u201cborrar el pasado para dominar el presente\u201d<\/b>.<\/p>\n

Lo que plantea Serrat<\/b>, entonces, no es una queja generacional. Es un llamado comunitario<\/b>. Una invitaci\u00f3n a reconstruir la solidaridad intergeneracional frente al individualismo que hoy nos organiza la vida y, sobre todo, nos desorganiza el v\u00ednculo. Y lo hace, adem\u00e1s, con la mejor de las armas disponibles: la palabra serena de quien ya no necesita gritar para ser escuchado. Esa es, quiz\u00e1, la lecci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s fina del video. Que a veces la cr\u00edtica m\u00e1s demoledora no se grita: se pronuncia despacio, mirando a los ojos, desde la autoridad tranquila de una vida entera.<\/b><\/p>\n

\"El<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hay voces que, con los a\u00f1os, aprenden a decir lo esencial sin necesidad de levantar el tono. Hace unos d\u00edas, gracias al efecto multiplicador de las redes, circul\u00f3 un video del cantautor catal\u00e1n Joan Manuel Serrat en el que reflexiona sobre el lugar que ocupan las personas mayores en la sociedad del siglo XXI. 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