![\"Selva](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/es-una-desaparicion-en-democracia-selva-almada-y-el-testigo-inesperado.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Como comer un chocolate. As\u00ed se siente la lectura de Una casa sola<\/b><\/i>, la \u00faltima novela de Selva Almada, la autora de El viento que arrasa<\/b><\/i>, Ladrilleros<\/b><\/i> y No es un r\u00edo<\/b><\/i>. Una delicia que se va deshaciendo en la boca. Una delicadeza. Una manufactura sutil. Un chocolate delicioso que, si es bueno, tambi\u00e9n es bastante amargo. <\/p>\n
Sonr\u00ede Selva Almada<\/b>, en la oficina de la editorial Penguin Random House, cuando escucha esto. Suave. La escritora est\u00e1 publicda en lugares tan diversos como Francia, Indonesia, Portugal y Arabia Saudita y fue, en 2024, finalista del prestigioso International Booker Prize ingl\u00e9s. Pero su tono es, siempre ha sido, muy tranquilo: Almada <\/b>es entrerriana, alguna vez se defini\u00f3 como una chica \u201cde pueblo\u201d y trae en los ojos y en el tono esas calles silenciosos, esos cielos grandes y cercanos, ese ruido de copas de \u00e1rboles sacudi\u00e9ndose por el viento.<\/p>\n
Una casa sola<\/b><\/i>, sin embargo, tiene m\u00e1s que ver con el campo que con el pueblo. No est\u00e1n lejos uno de otro pero son diferentes, claro. Se trata de una casa que empieza siendo casi un tinglado, un paradero para quienes iban a trabajar hasta uno de ellos, de apellido Lucero, la habita, la vuelve un hogar, la llena de familia. Y esa familia desaparece<\/b>. Se esfuma. No es una historia de la dictadura pero algo pas\u00f3 y las investigaciones por ahora no est\u00e1n dando resultados. Es la casa misma la que vio todo y es ella la que narra.<\/p>\n
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<\/p>\n
Por otro lado, hay un afuera, el \u201cespinal\u201d, donde aparecen voces de gente de distintas \u00e9pocas. Charlan, gritan con palabras que no siempre los porte\u00f1os entendemos, algunas de sus historias asoman. <\/p>\n
Es que hay mucho campo, trabajadores de campo, y Almada parece hacer una especie de literatura gauchesca del siglo XXI<\/b>, un cruce que no deber\u00eda sonar tan extra\u00f1o en un pa\u00eds cuyos destinos econ\u00f3micos est\u00e1n tan atravesados por las cosechas.<\/p>\n
No es un libro f\u00e1cil, hay que ponerle atenci\u00f3n y coraz\u00f3n, pero una vez que se entra en su cadencia, es dif\u00edcil soltarlo.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo aparece la idea \u00bfQu\u00e9 es este libro? <\/b><\/p>\n
–Stephen King<\/b> tiene ese libro, Mientras escribo, <\/b><\/i>donde dice que los relatos aparecen cuando dos cosas distintos \u00f3rdenes se cruzan. Quer\u00eda escribir sobre una casa en el campo que estuviera deshabitada y se me cruz\u00f3 tambi\u00e9n esto se ve en los aeropuertos en la Argentina, las pantallas que pasan fotos de gente desaparecida, pero desaparecida en democracia<\/b>. <\/p>\n
-\u00bfHay una casa que vos conozcas o te la imaginaste? <\/b><\/p>\n
-Me la imagin\u00e9. Nunca hab\u00eda escrito sobre el campo, con todo el peso que tiene el campo en Argentina. El campo y las pantallas de gente desaparecida, que son chicos, pero tambi\u00e9n gente grande, tambi\u00e9n hombres, tambi\u00e9n mujeres de todas las edades. Eso me impacta cada vez que lo veo. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n? Y la casa \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1 deshabitada \u00bfPorque la gente simplemente se fue, se mud\u00f3, porque dej\u00f3 el campo? Eso pasa mucho, con la migraci\u00f3n del campo a la ciudad. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si en realidad esta familia no se quiso ir porque se mud\u00f3, porque se fue en busca de mejores oportunidades a otro lado, porque ya no le funciona el campo, sino porque desapareci\u00f3? <\/p>\n
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<\/p>\n
-Claro, por eso la madre los busca de esa manera, si se hubieran ido voluntariamente ella lo sabr\u00eda.<\/b><\/p>\n
-No, no, claro: hay una desaparici\u00f3n no resuelta. Interviene la polic\u00eda, hay una investigaci\u00f3n… <\/p>\n
-Todo en la casa.<\/b><\/p>\n
-\u00bfY qu\u00e9 le pasa a la casa con eso? Hab\u00eda sido una casa donde viv\u00eda un tiempo un pe\u00f3n, paraban unos arrieros, era una casa de paso, y empez\u00f3 a sentirse realmente una casa cuando una familia la transform\u00f3 en un hogar. Y bueno, \u00bfy qu\u00e9 le pasa a ese lugar cuando queda vac\u00edo, pero cuando adem\u00e1s no se sabe qu\u00e9 pas\u00f3 con esa gente? <\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 es una casa \u00bfSiente?<\/b><\/p>\n
-Pas\u00f3 esto: en mi casa hicimos una reforma grande. Fue la pandemia, las cosas se complicaron. Finalmente, se termin\u00f3, pero es como que la casa qued\u00f3 resentida. Se opuso mucho a los nuevos pisos, los levant\u00f3 cuatro veces, hasta que los tuvimos que directamente resignar la madera y poner otra cosa. <\/p>\n
-Gan\u00f3 la casa.<\/b><\/p>\n
-Y siento que la casa qued\u00f3 resentida con nosotros, nunca termina de estar bien, siempre hay cosas que se rompen, como si nunca terminara de adaptarse a sus reformas. Eso tambi\u00e9n me hizo pensar en la vida de las casas.<\/p>\n
![\"Selva](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/es-una-desaparicion-en-democracia-selva-almada-y-el-testigo-inesperado-3.jpg\")
<\/p>\n
-\u00bfPasaste por muchas casas?<\/b><\/p>\n
-S\u00ed, me fui a estudiar a otras ciudades, viv\u00ed en muchas casas alquiladas… A veces dec\u00eda: \u201c\u00bfy si en esta casa pas\u00f3 algo horrible o tal vez pas\u00f3 algo hermoso?\u201c. Bueno, la memoria de las casas, eso tambi\u00e9n me ven\u00eda llamando la atenci\u00f3n desde hac\u00eda un tiempo. <\/p>\n
-Uno no reforma una casa cuando est\u00e1 de paso. Ac\u00e1 el pe\u00f3n, Lucero, la va modificando, la va construyendo, aunque no es el due\u00f1o en los papeles, es del patr\u00f3n, que tambi\u00e9n es un personaje importante.<\/b><\/p>\n
-Hay algo que atraviesa el relato de la novela, que es la propiedad. O sea, qui\u00e9nes son los due\u00f1os. Y ah\u00ed hay una cuesti\u00f3n de clase bastante fuerte, bastante marcada, incluso en la casa. Por eso la casa dice: \u201cA m\u00ed no me levant\u00f3 ning\u00fan patr\u00f3n\u201d. La idea es \u201cYo no soy de un patr\u00f3n, soy de esos que son como yo\u201d. <\/p>\n
-Me pareci\u00f3 que la narraci\u00f3n construye los personajes, cuenta detalles y a veces pasa algo importante y no se cuenta, hay que deducirlo. Como cuando viene el patr\u00f3n y contrata a la mujer de Lucero para acompa\u00f1ar a su mujer. Ah\u00ed algo pasa y yo me pregunt\u00e9 si ten\u00eda que ver con la desaparici\u00f3n. Como que hay algo importante que no est\u00e1 dicho.<\/b><\/p>\n
-S\u00ed, eso est\u00e1 as\u00ed a prop\u00f3sito. Porque la que cuenta es la casa. Y la casa no puede contar m\u00e1s de lo que ve. O de lo que sabe. Y la casa no sabe qu\u00e9 pas\u00f3, no sabe por qu\u00e9 se fueron, qu\u00e9 pas\u00f3 con ellos. No sabe, no recuerda en qu\u00e9 momento se fueron y tampoco sabe qu\u00e9 es lo que pas\u00f3 en la casa del patr\u00f3n. <\/p>\n
-Y, por otro lado, est\u00e1n las historias de los personajes del espinal<\/b>. Que me hicieron acordar a tu novela anterior, No es un r\u00edo, donde hay personajes que est\u00e1n en otro plano de la realidad. Ac\u00e1, adem\u00e1s, con otro lenguaje.<\/b><\/p>\n
-S\u00ed, un lenguaje tambi\u00e9n de la gauchesca. Son personajes que aparecen en la primera p\u00e1gina, van apareciendo y se van acumulando, el viento los va amontonando. En realidad salen de un guion que escrib\u00ed con Maximiliano Schonfeld para la pel\u00edcua Jes\u00fas L\u00f3pez.<\/b><\/i> Hab\u00eda una escena que despu\u00e9s no qued\u00f3 porque era muy complicada de hacer. All\u00ed, el protagonista de la pel\u00edcula sufre una transformaci\u00f3n de un orden un poco esot\u00e9rico, y esa transformaci\u00f3n ocurr\u00eda en una isla del Paran\u00e1, un d\u00eda de tormenta, una noche de tormenta y queda medio a la deriva en la piragua. Termina bajando y se encuentra con un grupo de soldados desertores del ej\u00e9rcito de Urquiza, que los tipos siguen ah\u00ed. La escena ocurr\u00eda en la actualidad y estos tipos estaban como en ese limbo que era la isla, el monte.<\/p>\n
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<\/p>\n
-Un espacio fuera del tiempo. <\/b><\/p>\n
-Claro, un espacio fuera del tiempo donde se encuentran. A m\u00ed me gustaba mucho esa escena y cuando estaba escribiendo esto de la casa -mi idea era que la casa estaba volviendo al monte o el monte avanzando hacia la casa-, me dije: \u201cAh, aquellos gauchos vendr\u00edan muy bien ac\u00e1 y podr\u00edan habitar ese espinal\u201d. Y ah\u00ed despu\u00e9s empezaron a desplegarse estos personajes y a aparecer otros. El espinal es una especie de burbuja fuera del tiempo, donde estos rotos y desharrapados siguen viviendo. Y ah\u00ed se mezclan los tiempos, porque son de distintas \u00e9pocas, pero viven en una curiosa armon\u00eda. <\/p>\n
-Algunos tienen su peque\u00f1a historia, que se cuenta, como la mujer casada que se enamor\u00f3 de un indio. Pero otros son apenas voces. Un coro. Como si fueran los relatos que todos tenemos detr\u00e1s, los que vienen en una cultura y est\u00e1n \u201cde fondo\u201d.<\/b><\/p>\n
-S\u00ed, son personajes corales. Son voces y por eso ac\u00e1 tiene mucho protagonismo la voz.<\/p>\n
-Y un lenguaje diferente de la narraci\u00f3n de la casa. \u00bfEsas palabras de d\u00f3nde salieron? <\/b><\/p>\n
-Bueno, volv\u00eda al Mart\u00edn Fierro<\/b><\/i>, a Ascasubi, a la literatura gauchesca. Eso mezclado con otras cosas que todav\u00eda se usan en el campo o que yo escuch\u00e9 cuando era chica. <\/p>\n
-\u00bfNo eras una chica de pueblo? \u00bfC\u00f3mo es tu relaci\u00f3n con el campo?<\/b><\/p>\n
-Yo yo crec\u00ed en un pueblo pero mi abuelo paterno viv\u00eda en el campo, era un campesino pobre. En los veranos yo iba mucho al campo, porque mis t\u00edas eran adolescentes, entonces me gustaba mucho estar ah\u00ed. <\/p>\n
-\u00bfY te daba miedo el campo?<\/b><\/p>\n
-Supongo un un poco s\u00ed, porque mi abuelo adem\u00e1s era un gran narrador de historias y contaba mucho de la luz mala, de los aparecidos, leyendas del campo. Me daba miedo la gran oscuridad que hab\u00eda, porque adem\u00e1s no hab\u00eda luz el\u00e9ctrica ni nada. El sol de noche adentro y afuera, la boca del lobo. <\/p>\n
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<\/p>\n
-Esos personajes parecen los relatos del imaginario popular, como si hubieran encarnado.<\/b><\/p>\n
– Y s\u00ed, tiene que ver con eso, con las leyendas, con los mitos, con los cuentos de la gente de campo, las creencias. <\/p>\n
-Hace veinticinco a\u00f1os que viv\u00eds en Buenos Aires. \u00bfSegu\u00eds haciendo literatura del interior?<\/b><\/p>\n
-No s\u00e9 qu\u00e9 literatura que hubiese escrito si hubiese seguido viviendo en la provincia. No es que me opongo a escribir cosas que tengan que ver con la ciudad, sino que no se me ocurren por ahora. La experiencia con la ciudad no aparece todav\u00eda.<\/p>\n
-\u00bfTe imagin\u00e1s una pel\u00edcula de este libro?<\/b><\/p>\n
-No, no s\u00e9, por ahora no. Pero yo escribo medio viendo todo mientras estoy escribiendo. Puedo ver los mosaicos, los pisos rotos y los yuyos que salen de ah\u00ed, las telara\u00f1as. Entonces, no me imagino una pel\u00edcula en el cine, pero ya me la vi toda la pel\u00edcula mientras la escrib\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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