![\"Vicky](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien.jpg\")
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Hace un tiempo se viraliz\u00f3 una secuencia de la serie Envidiosa<\/b><\/i> en la que la protagonista \u2014representada por Griselda Siciliani<\/b>\u2014 sal\u00eda de una brev\u00edsima sesi\u00f3n con un psicoanalista de orientaci\u00f3n lacaniana \u2014en la piel de Sebasti\u00e1n Wainraich<\/b>.<\/p>\n
Independientemente de las risas que despert\u00f3 la escena, junto con los comentarios m\u00e1s o menos maliciosos, el acierto de la misma est\u00e1 en que invita a reflexionar sobre la funci\u00f3n del tiempo en un espacio psicoterap\u00e9utico.<\/p>\n
\u201cEl tiempo en el espacio\u201d, he aqu\u00ed una formulaci\u00f3n sobre la que cabe decir algo, ya que desde hace unos a\u00f1os muchas sesiones dejaron de transcurrir en consultorios f\u00edsicos, cuando se abrieron las puertas de las consultas virtuales.<\/p>\n
Hay personas que toman sus sesiones en autom\u00f3viles, mientras caminan por la calle, en un pasillo del trabajo \u2014ya que de otro modo no podr\u00edan hacerlo\u2014, incluso recuerdo la situaci\u00f3n que me coment\u00f3 un colega: el paciente se conect\u00f3 en el ba\u00f1o.<\/p>\n
Sin duda la virtualidad vino a flexibilizar el \u201cencuadre<\/b>\u201d. Ya no vivimos en esa \u00e9poca en que los psicoanalistas se vest\u00edan con el mismo traje toda la semana para evitar est\u00edmulos que alterasen el proceso terap\u00e9utico.<\/p>\n
A partir de la pandemia, diferentes autores se dedicaron a pensar la cuesti\u00f3n del espacio anal\u00edtico (desde el punto de vista de su materialidad) para llegar a la conclusi\u00f3n de que lo m\u00e1s importante es encontrar el encuadre para cada caso.<\/p>\n
![\"Freud](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-1.jpg\")
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Adem\u00e1s, la v\u00eda remota habilit\u00f3 que muchas personas que no habr\u00edan consultado de otro modo, se animaran. No solo por dificultad objetiva, sino por inhibiciones, verg\u00fcenza, etc., al punto de que una conversaci\u00f3n \u201ca la distancia\u201d, parad\u00f3jicamente, acerc\u00f3 a esta gente.<\/p>\n
Encontrar el encuadre para cada paciente implica discernir que hay casos para los que es preciso un espacio fijo y de cuatro paredes \u2014por ejemplo, que funcione como superficie de proyecci\u00f3n de su espacio ps\u00edquico\u2014, mientras que para otros una caminata por la plaza puede ser m\u00e1s habilitante que una conversaci\u00f3n cara a cara.<\/p>\n
Esto por no mencionar lo ocurre en algunos hospitales p\u00fablicos, en los que, a falta de consultorios, algunos colegas llevan adelante las sesiones en el bar o en el estacionamiento de la instituci\u00f3n. Por lo tanto, sobre el espacio no hay mayores desacuerdos ni motivos para la discusi\u00f3n. El tiempo, en cambio\u2026<\/p>\n
Por cierto, hay personas que es lo primero que preguntan: \u00bfcu\u00e1nto dura la sesi\u00f3n?<\/b> \u00bfHay una diferencia real, o justificable te\u00f3ricamente, para decir 40, 45 o 50 minutos? Y si no, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre 40 y 30, entre 30 y 15, entre 15 y 5?<\/p>\n
No lo digo en broma. Por mi parte, nunca le\u00ed un ensayo que diera argumentos taxativos para atribuirle una duraci\u00f3n determinada a una sesi\u00f3n. En t\u00e9rminos generales, pareciera haber un acuerdo t\u00e1cito de que el tiempo de la sesi\u00f3n depende del profesional (con criterios m\u00e1s o menos personales) o de la instituci\u00f3n en que trabaja.<\/p>\n
En el interior de la pr\u00e1ctica del psicoan\u00e1lisis, Freud<\/b> fij\u00f3 un tiempo, pero lo hizo sin dar un motivo, quiz\u00e1 m\u00e1s orientado por el est\u00e1ndar de la consulta m\u00e9dica. Como con todo lo que no se explica, hubo una ortodoxia que fij\u00f3 los 50 minutos como un canon.<\/p>\n
![\"Con](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-2.jpg\")
<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n hubo transgresiones: desde las sesiones extensas de Donald Winnicott<\/b>, que pod\u00edan prolongarse durante horas; hasta las sesiones m\u00e1s bien breves de Jacques Lacan<\/b>. Con inclinaci\u00f3n tendenciosa alguien dijo alguna vez que a Lacan se lo expuls\u00f3 de la Asociaci\u00f3n Internacional de Psicoan\u00e1lisis porque con sus sesiones breves pod\u00eda ver a m\u00e1s pacientes que los dem\u00e1s colegas y eso implicaba una \u201ccompetencia desleal\u201d.<\/p>\n
No s\u00e9 si esto \u00faltimo es as\u00ed, tampoco me interesa en esta ocasi\u00f3n. La cuesti\u00f3n es c\u00f3mo el espacio no parece generar tantas controversias como s\u00ed lo hace el tiempo. En efecto, en la serie Envidiosa<\/b><\/i>, Vicky (el personaje de Siciliani) r\u00e1pidamente increpa al analista por el costo de una sesi\u00f3n tan breve. Lo acusa de estafa. Es interesante tomarse en serio esa consecuencia: el corte de sesi\u00f3n produjo una fantas\u00eda, la de robo y una versi\u00f3n del otro (interesado solo en el dinero) asociada a un reproche (solo quer\u00e9s mi plata y no a m\u00ed).<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda decirse, entonces, que fue una mala sesi\u00f3n? En cierta medida, s\u00ed, porque gener\u00f3 ese efecto de un modo en que dif\u00edcilmente se lo pueda trabajar. Quiz\u00e1 el caso de Vicky sea el de una paciente lo suficientemente grave como para un tratamiento de psicoan\u00e1lisis lacaniano y precise otro tipo de abordaje. El psicoan\u00e1lisis lacaniano tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en una especie de ortodoxia con las d\u00e9cadas.<\/p>\n
De todos modos, lo que me importa desarrollar en este art\u00edculo es que, si el tiempo es una fuente de tantas controversias en psicoan\u00e1lisis, es porque el psicoan\u00e1lisis mismo est\u00e1 hecho de temporalidad. El tiempo en psicoan\u00e1lisis no es una cuesti\u00f3n meramente t\u00e9cnica, sino la materialidad misma con que se concibe la idea de un tratamiento. Un an\u00e1lisis es una invitaci\u00f3n a hacer una experiencia del tiempo, \u00bfcu\u00e1l?<\/p>\n
Para muchas personas es una preocupaci\u00f3n la duraci\u00f3n del an\u00e1lisis; si ser\u00e1 muy largo el tiempo que tendr\u00e1n que dedicarle. Esa inquietud por la extensi\u00f3n tampoco se mide seg\u00fan una cantidad, porque esta da cuenta de un dato cierto: el an\u00e1lisis dura<\/b>. Analizarse es vivir durante un tiempo en an\u00e1lisis.<\/p>\n
Esto \u00faltimo es lo que puede generar temor. \u00bfPodr\u00e9 salir?<\/b> As\u00ed como Vicky se preocupa por la ecuaci\u00f3n tiempo\/dinero, tambi\u00e9n hay quienes sufren de sentir que siempre les queda algo por decir y, por ejemplo, quieren agregarlo en el ascensor, la puerta, un mensaje despu\u00e9s de la sesi\u00f3n. Podr\u00edan tener sesiones de horas, pero igual les parecer\u00eda poco. Vicky siente que le robaron, pero tambi\u00e9n hay personas que lo dicen expl\u00edcitamente \u201cNo te quiero robar <\/b>m\u00e1s tiempo\u201d.<\/p>\n
Robarle tiempo al otro puede ser un modo de posicionarse en la vida; contar siempre con el tiempo ajeno. O ser amigo de lo ajeno del tiempo, en una vida impersonal. Vivir en an\u00e1lisis es asumir el \u201csigamos la pr\u00f3xima\u201d no como una privaci\u00f3n, sino como una invitaci\u00f3n a continuar, como una especie de \u201cya habr\u00e1 tiempo para eso\u201d. Y aqu\u00ed es donde surge la urgencia, \u00bfcu\u00e1nto va a durar esto?<\/p>\n
El an\u00e1lisis es una experiencia del tiempo, diferente a la venta de un servicio: cantidad de minutos a cambio de un monto regular de dinero. Por eso para algunas personas puede ser muy frustrante que haya sesiones en las que no pasa demasiado \u2014preparatorias de esa sesi\u00f3n en que pasa todo\u2014, o bien prefieren otro tipo de opciones terap\u00e9uticas en que el tiempo (no solo de la sesi\u00f3n, sino el n\u00famero de sesiones) est\u00e9 pautado de antemano.<\/p>\n
Esto es algo completamente leg\u00edtimo. Si algo entend\u00ed yo en estos a\u00f1os es que no todas las consultas son para psicoan\u00e1lisis. No es que haya casos no analizables, sino que en cada caso es fundamental que el analista tenga presente qu\u00e9 beneficio podr\u00eda obtener esa persona del an\u00e1lisis y eso depende de la experiencia del tiempo que est\u00e9 en condiciones de hacer.<\/p>\n
Voy a comentar tres libros que considero fundamentales para situar la importancia del tiempo en psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n
![\"\u201cEl](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-3.jpg\")
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Que el t\u00edtulo de este libro se conserve en su idioma original, a pesar de la traducci\u00f3n, es un indicador de los problemas que transmite. \u00bfSe trata de un a posteriori, un efecto diferido o retardado, una resignificaci\u00f3n? Por esta v\u00eda es que Laplanche<\/b> intenta cernir lo que en Freud<\/b> se nombra como Nachtr\u00e4glichkeit<\/i>.<\/p>\n
En particular, el riesgo est\u00e1 en creer que el psicoan\u00e1lisis avanza por resignificaci\u00f3n \u2013palabra de moda hoy, comod\u00edn para hacerle decir al pasado lo que no dijo\u2013; la cuesti\u00f3n es m\u00e1s sutil. M\u00e1s bien se trata de situar el modo en que el tiempo funciona como una fuente de revelaciones que nunca son del todo sincr\u00f3nicas.<\/p>\n
Es un lugar com\u00fan del psicoan\u00e1lisis plantear que Freud<\/b> habr\u00eda abandonado su teor\u00eda del trauma efectivamente acontecido, para darle lugar a las fantas\u00edas. En una c\u00e9lebre carta, Freud dijo que ya no cre\u00eda en \u201cMeine neur\u00f3tica\u201d, es decir, en mis neur\u00f3ticas. \u00bfQuiere decir esto que Freud<\/b> dej\u00f3 de creerles a los traumas de sus pacientes?<\/p>\n
No, la cuesti\u00f3n es m\u00e1s compleja. Lo que Freud<\/b> not\u00f3 es que vivencias accidentales de la pubertad convocaban un desprendimiento de afecto que tomaba el relevo de una circunstancia infantil que solo era eficaz a trav\u00e9s del recuerdo. Por lo tanto, lo traum\u00e1tico para Freud no es la vivencia, ocurrida o fantaseada, sino el recuerdo.<\/p>\n
Los neur\u00f3ticos enferman por sus recuerdos, por el modo en que recuerdan. Por eso no se puede decir livianamente que Freud abandon\u00f3 la teor\u00eda de la seducci\u00f3n temprana, sino que la generaliz\u00f3 a trav\u00e9s de una teor\u00eda del tiempo, seg\u00fan la cual todo ocurre dos veces; esto es, para cualquier vivencia ps\u00edquica se precisa una inscripci\u00f3n en dos tiempos.<\/p>\n
Por esto \u00faltimo es que Freud tematiza el aparato ps\u00edquico como un dispositivo basado en el registro, de acuerdo con el modelo de la traducci\u00f3n. Y esta traducci\u00f3n no es simple, sino a partir de lo que resta como intraducible en cada inscripci\u00f3n. Para Freud es fundamental este planteo para rebatir cualquier intento de memoria retrospectiva.<\/p>\n
En efecto este fue el motivo principal de su pelea con disc\u00edpulos que dec\u00edan que en los neur\u00f3ticos las vivencias sexuales infantiles eran solo una proyecci\u00f3n en la infancia, hacia el pasado, de ocurrencias posteriores. Para criticar esta posici\u00f3n es que Freud redacta uno de sus casos m\u00e1s importantes, el del Hombre de los Lobos, en disputa con Jung<\/b>.<\/p>\n
El libro de Laplanche<\/b> es excelente para ubicar c\u00f3mo el tiempo es un problema te\u00f3rico de gran valor en la obra freudiana, asociado a la concepci\u00f3n del psiquismo y al modo en que se manifiestan las vivencias en el tratamiento.<\/p>\n\u201cEl tiempo fragmentado\u201d, de Andr\u00e9 Green<\/h3>\n
![\"\u201cEl](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-4.jpg\")
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En este segundo libro que me interesa comentar, Green<\/b> parte de la misma discusi\u00f3n que propuso Laplanche<\/b>: la teor\u00eda del tiempo en la obra de Freud<\/b>. Sin embargo, la continuidad que despliega es la de c\u00f3mo el tiempo se imbrica en los tratamientos.<\/p>\n
Con mucha lucidez, Green<\/b> destaca la manera en que despu\u00e9s de \u201cdescubrir\u201d el trauma en dos tiempos, Freud se dedica a los problemas t\u00e9cnicos y, para el caso, ubica c\u00f3mo durante el tratamiento el paciente deja de recordar para \u201cactuar\u201d sus recuerdos.<\/p>\n
Por esta v\u00eda, lo que adquiere el estatuto del trauma es el v\u00ednculo con el analista. Esta es la fuente de la noci\u00f3n de transferencia que, cuando se la entiende mal, se la piensa como la mera inclinaci\u00f3n \u2013positiva o negativa\u2013 hacia el profesional. La transferencia, m\u00e1s bien, es la v\u00eda de retorno de un pasado que no termina de pasar, inactual, que incluso quiz\u00e1 nunca fue del todo un presente.<\/p>\n
Green<\/b> desarrolla el camino minucioso y argumentativo por el que, a trav\u00e9s de la noci\u00f3n de transferencia, Freud deja de ir hacia las vivencias del pasado efectivamente acontecido, para construir un pasado in-memorial. Por un lado, introduce una teor\u00eda de la pulsi\u00f3n que reivindica la sexualidad infantil y, por otro lado, apuntala una teor\u00eda de fantas\u00edas originarias y filogen\u00e9ticas, de la especie, para las que alcanza muy poco de lo vivido para que se activen (seducci\u00f3n, escena primaria, el Edipo mismo).<\/p>\n
Dig\u00e1moslo ahora con Green: no es que Freud haya abandonado la teor\u00eda traum\u00e1tica y la seducci\u00f3n efectiva<\/b>, porque no les cre\u00eda a sus pacientes, sino que formula una complej\u00edsima teor\u00eda de la fantas\u00eda que se apoya en una noci\u00f3n del tiempo latente y a la espera de manifestar sus efectos. Por otro lado, Green dice algo muy interesante sobre el fin de la sesi\u00f3n:<\/p>\n
\u201cEl t\u00e9rmino de la sesi\u00f3n es una experiencia reveladora. No s\u00f3lo por ser sentida y soportada como un momento de ruptura, sino tambi\u00e9n a causa del destino de este encuentro interrumpido. Si, con toda seguridad, es imposible evitar que el paciente le d\u00e9 el sentido de una voluntad de significar por parte del analista, todav\u00eda es m\u00e1s importante que el analista, por su lado, no haga nada que pueda dar pie a la autentificaci\u00f3n de un deseo semejante de su parte, lo cual es inevitable cuando el momento de la interrupci\u00f3n var\u00eda.\u201d<\/i><\/p>\n
Green<\/b> no es muy amable con los lacanianos. M\u00e1s bien pareciera decir que el corte m\u00e1s o menos abrupto tiende a funcionar como un acto sugestivo que no da tiempo al despliegue en el interior de la sesi\u00f3n \u2013quiz\u00e1 esto se debe a su concepci\u00f3n de la transferencia\u2013, as\u00ed como tambi\u00e9n es desaconsejable en pacientes graves (no necesariamente psic\u00f3ticos, pero s\u00ed con una dificultad para la integraci\u00f3n y el reconocimiento de sus bordes).<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de su cr\u00edtica, que por momentos es maliciosa \u2013eso no puede escapar a disputas de escuela y\/o institucionales, casi todos los psicoanalistas creen que los de su parroquia son los trabajan bien y el resto no\u2013, me qued\u00f3 con esta idea que sugiere entre l\u00edneas: lo b\u00e1sico es encontrar el tiempo propio para cada paciente. Lo importante es encontrarlo y dejar que se desoville. As\u00ed habr\u00e1 pacientes que se analicen bien con sesiones de unos pocos minutos y otros que puedan requerir sesiones m\u00e1s bien prolongadas.<\/p>\n
Pensar el tiempo como una cuesti\u00f3n t\u00e9cnica no es fijarlo en una resoluci\u00f3n burocr\u00e1tica sino articularlo al proceso ps\u00edquico del paciente en an\u00e1lisis. Ahora bien, para no quedarnos con una sola campana \u2013lo que siempre es un acto de injusticia\u2013 leamos lo que propone un lacaniano sobre el tiempo y las sesiones breves.<\/p>\n
![\"\u201cLos](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-5.jpg\")
<\/p>\n
Elegirlo a Miller<\/b> para este comentario es una decisi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 \u00e9l y no otro? Lo dir\u00e9 de un modo simple: porque empec\u00e9 a leerlo sistem\u00e1ticamente y estoy fascinado con la forma en que se anticip\u00f3 a problemas actuales.<\/p>\n
Los usos del lapso<\/i> es un seminario que contin\u00faa a otros dos que se llaman El partenaire s\u00edntoma<\/i> y La experiencia de lo real en la cura psicoanal\u00edtica<\/i>, que son extraordinarios. Miller<\/b> no es un lacaniano m\u00e1s; incluso es casi un post-lacaniano, porque propone una concepci\u00f3n del an\u00e1lisis que le pertenece absolutamente. En otra ocasi\u00f3n ampliar\u00e9 esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n
En este art\u00edculo me detendr\u00e9 en este seminario sobre el lapso, cuyo eje es el tiempo y est\u00e1 atravesado por la cuesti\u00f3n de la sesi\u00f3n anal\u00edtica y su duraci\u00f3n.<\/p>\n
A Miller<\/b> le importa poner en un primer plano una diferencia sustantiva entre Freud<\/b> y Lacan<\/b>: mientras que para el primero el inconsciente siempre est\u00e1 ah\u00ed, a la espera, para el otro la cuesti\u00f3n gira en torno a su irrupci\u00f3n. Esta diferencia se verifica en un cambio de modelo, ya que para Freud<\/b> el inconsciente encuentra su formaci\u00f3n privilegiada en el sue\u00f1o, mientras que para Lacan<\/b> el protagonismo pasa a tenerlo el lapsus.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tiene este \u00faltimo de fundamental? Su irrupci\u00f3n contingente, que es garant\u00eda de conmoci\u00f3n del automatismo y los sentidos consolidados. \u201cEl inconsciente freudiano es aquel que restablece la continuidad [\u2026] el abordaje de Lacan es otro: la forma esencial del inconsciente como fen\u00f3meno es la discontinuidad\u201d, dice Miller<\/b>.<\/p>\n
Leamos un poquito m\u00e1s:<\/p>\n
\u201cAs\u00ed podemos apreciar bien cu\u00e1l es la diferencia de la sesi\u00f3n lacaniana. No es que reniegue el automaton de la sesi\u00f3n, sino que demuestra cierta inclinaci\u00f3n a estructurarse como el inconsciente-sujeto [\u2026] en el interior de la regularidad casi burocr\u00e1tica [\u2026] Nunca es exactamente igual a la otra.\u201d<\/i><\/p>\n
Esto es lo que justamente critica Green<\/b>. \u00bfTiene raz\u00f3n? M\u00e1s bien deber\u00eda pensarse que ambos tienen razones diferentes. Miller<\/b> y Green<\/b> tienen concepciones muy distintas del v\u00ednculo anal\u00edtico y de lo que esperan de un an\u00e1lisis. Tienen ideas incompatibles de la transferencia. Miller<\/b> dice lo siguiente:<\/p>\n
\u201cEl inconsciente como sujeto nos obliga a pensar una temporalidad que es, por cierto, muy diferente de la temporalidad de la repetici\u00f3n [aquella en que hac\u00eda foco Green]. La temporalidad de la repetici\u00f3n es siempre una temporalidad de la primera vez. Cuando ponemos el acento en la repetici\u00f3n, subrayamos precisamente el hecho de que ella no modifica eso que repite. No es algo del orden de usted ya lo hizo, ya lo dijo, entonces, pase a otra cosa.\u201d<\/i><\/p>\n
En la sesi\u00f3n lacaniana, el tiempo es subordinado a una concepci\u00f3n de la transferencia que va de la mano de ese \u201cpasar a otra cosa\u201d. Miller<\/b> y Green<\/b> tienen nociones diferentes del tiempo porque piensan de manera distinta la relaci\u00f3n entre repetici\u00f3n y transferencia. Podr\u00eda decirse que Green<\/b> es m\u00e1s freudiano (aunque tambi\u00e9n haya sido disc\u00edpulo de Lacan) y Miller<\/b> es m\u00e1s lacaniano \u2014aunque le haga decir a Lacan lo que \u00e9l mismo piensa, como corresponde que haga un lacaniano.<\/p>\n
Freud<\/b> discuti\u00f3 con Jung<\/b> por la noci\u00f3n de tiempo. Lacan<\/b> discute con Freud y entre los lacanianos tambi\u00e9n piensan distinto. Podr\u00edamos plantear una versi\u00f3n del c\u00e9lebre aforismo y decir \u201cDime qu\u00e9 concepci\u00f3n del tiempo tienes y te dir\u00e9 qu\u00e9 clase de psicoanalista eres\u201d. Y no porque se trate de una cuesti\u00f3n te\u00f3rica, sino porque seg\u00fan c\u00f3mo se piensa el tiempo se piensa la relaci\u00f3n anal\u00edtica (transferencia) y el fin de (un) an\u00e1lisis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace un tiempo se viraliz\u00f3 una secuencia de la serie Envidiosa en la que la protagonista \u2014representada por Griselda Siciliani\u2014 sal\u00eda de una brev\u00edsima sesi\u00f3n con un psicoanalista de orientaci\u00f3n lacaniana \u2014en la piel de Sebasti\u00e1n Wainraich. Independientemente de las risas que despert\u00f3 la escena, junto con los comentarios m\u00e1s o menos maliciosos, el acierto…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26071,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-26063","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad"],"magazineBlocksPostFeaturedMedia":{"thumbnail":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-150x150.jpg","medium":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-300x169.jpg","medium_large":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-768x432.jpg","large":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-1024x576.jpg","1536x1536":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-1536x864.jpg","2048x2048":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10.jpg","newsmatic-featured":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-820x545.jpg","newsmatic-list":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-600x400.jpg","newsmatic-thumb":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-300x200.jpg","newsmatic-small":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-150x95.jpg","newsmatic-grid":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-400x250.jpg"},"magazineBlocksPostAuthor":{"name":"admin","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/76e419471a2083bc3ceab22a763dbbf9b0c1bd15a6214cf3280e2c2dde4580f9?s=96&d=mm&r=g"},"magazineBlocksPostCommentsNumber":"0","magazineBlocksPostExcerpt":"Hace un tiempo se viraliz\u00f3 una secuencia de la serie Envidiosa en la que la protagonista \u2014representada por Griselda Siciliani\u2014 sal\u00eda de una brev\u00edsima sesi\u00f3n con un psicoanalista de orientaci\u00f3n lacaniana \u2014en la piel de Sebasti\u00e1n Wainraich. Independientemente de las risas que despert\u00f3 la escena, junto con los comentarios m\u00e1s o menos maliciosos, el acierto...","magazineBlocksPostCategories":["Actualidad"],"magazineBlocksPostViewCount":100,"magazineBlocksPostReadTime":16,"magazine_blocks_featured_image_url":{"full":["https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10.jpg",1920,1080,false],"medium":["https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-300x169.jpg",300,169,true],"thumbnail":["https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cuanto-dura-una-sesion-de-psicoanalisis-cinco-minutos-esta-bien-10-150x150.jpg",150,150,true]},"magazine_blocks_author":{"display_name":"admin","author_link":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/index.php\/author\/lobos-news\/"},"magazine_blocks_comment":0,"magazine_blocks_author_image":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/76e419471a2083bc3ceab22a763dbbf9b0c1bd15a6214cf3280e2c2dde4580f9?s=96&d=mm&r=g","magazine_blocks_category":"Actualidad<\/a>","yoast_head":"\n