{"id":18479,"date":"2026-02-10T03:40:00","date_gmt":"2026-02-10T03:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/index.php\/2026\/02\/10\/el-padrastro-la-violo-desde-los-9-anos-y-sobrevivio-la-pregunta-es-como\/"},"modified":"2026-02-10T06:31:31","modified_gmt":"2026-02-10T06:31:31","slug":"el-padrastro-la-violo-desde-los-9-anos-y-sobrevivio-la-pregunta-es-como","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/index.php\/2026\/02\/10\/el-padrastro-la-violo-desde-los-9-anos-y-sobrevivio-la-pregunta-es-como\/","title":{"rendered":"El padrastro la viol\u00f3 desde los 9 a\u00f1os y sobrevivi\u00f3. La pregunta es: \u00bfc\u00f3mo?"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/el-padrastro-la-violo-desde-los-9-anos-y-sobrevivio-la-pregunta-es-como.jpg\" alt=\"Neige Sinno cuenta y piensa su historia.\" height=\"1080\" width=\"1920\"\/><\/p>\n<p><i>\u201cEscribo desde una posici\u00f3n de privilegio que no es solo la de estar viva. Privilegio de raza (\u2026), de nacionalidad, de cultura. Mi violaci\u00f3n no es una violaci\u00f3n grande ni peque\u00f1a, es una violaci\u00f3n relativa, relativizada por las condiciones de mi nacimiento en el pa\u00eds de los derechos humanos, por el hecho de que el crimen fue reconocido por el autor y por la justicia. Porque tengo la posibilidad y el derecho de escribir sobre \u00e9l hoy\u201d. <\/i>La que escribe es la autora suiza <b>Niege Sinno<\/b> y en su relato no reivindica nada. No cree que ahora es m\u00e1s fuerte. Tampoco cree en la resiliencia. Su libro, <i><b>Triste tigre<\/b><\/i><i> <\/i>(Anagrama, 2023) explora y trata de entender qu\u00e9 supone sufrir abuso sexual desde los 9 a\u00f1os hasta los 12. Y lo hace en primera persona, como una confesi\u00f3n desesperada. Y en ese camino no se escapa del espanto, el horror y la violencia. Al contrario: afronta su historia personal como una topadora, sin pelos en la lengua. Con absoluta sinceridad y valent\u00eda. Sin verg\u00fcenza.<\/p>\n<p>Hay preguntas en su relato. Hay dudas. Pero nunca sobre lo que es una violaci\u00f3n sistem\u00e1tica a una nena indefensa y vulnerable. M\u00e1s bien, gran parte de los interrogantes est\u00e1n orientados a su depredador: el padrastro. \u201c<i>Qu\u00e9 es lo que puede ver cuando me mira \u00bfQu\u00e9 puede haber de er\u00f3tico en un peque\u00f1o ser con costras en las rodillas, que a\u00fan no ha mudado todos los dientes, que puede pasarse una hora intentando atrapar una lagartija entre las piedras calientes de la tarde? <\/i>(\u2026) <i>Mi padrastro ocultaba algo a lo que mi madre no alude (\u2026) parec\u00eda una persona de confianza, un buen padre para sus hijos, un tipo un poco infiel pero que la quer\u00eda; lo que ocultaba era lo que me hac\u00eda a m\u00ed por las noches<\/i>\u201d. Pero hay otras muchas cuestiones que comparte con el lector, adem\u00e1s de las que se pregunta acerca de su agresor. <i>\u201c\u00bfSirvi\u00f3 para algo escribir este libro? \u00bfA alguien le parecer\u00e1 interesante? \u00bfCorresponde ventilar las intimidades en forma p\u00fablica y a viva voz?<\/i>\u201d. Su historia nos congela. Nos deja sin habla. Sin aliento. Y su propio miedo se apodera de nosotros. <\/p>\n<h2>La forma literaria del horror <\/h2>\n<p><i>\u201cPor eso es tan dif\u00edcil escribir este libro. No porque me lleve de nuevo a momentos dolorosos (\u2026), sino porque esta obra, en la que quien escribe pone todo su esfuerzo, su buena voluntad, sus a\u00f1os de lectura, su coraz\u00f3n y su alma, es, otra vez, un proyecto del abusador, donde \u00e9l est\u00e1 en el centro, y que casi predijo y dese\u00f3\u201d. <\/i>El espanto y el terror de lo que siente la escritora la desborda y entonces, pone en papel su desgracia. Y con ello se rebela y se abriga en la literatura. Y no lo hace solo con el af\u00e1n de encontrar \u2013si es que la hay- la causa del mal que habita a los violadores. Tambi\u00e9n lo hace como una forma de encauzar los recuerdos que la atormentan, sean ciertos o no.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/el-padrastro-la-violo-desde-los-9-anos-y-sobrevivio-la-pregunta-es-como-1.jpg\" alt=\"Neige Sinno\u00a0naci\u00f3 en 1977 en los Alpes suizos\" height=\"2464\" width=\"1920\"\/><\/p>\n<h2>Escribir no te cura<\/h2>\n<p><b>Sinno<\/b> afirma que el haber publicado su historia no la cur\u00f3 de nada. No la salv\u00f3. Y tambi\u00e9n asegura que la tragedia no la hizo m\u00e1s fuerte o diferente a cualquier otra persona. Su libro es un testimonio de alguien que fue ultrajada de peque\u00f1a y que hoy, siendo adulta, sigue adelante, pero impregnada de esa sustancia viscosa y ulcerante que son las memorias de lo que le pas\u00f3. Y en ese recorrido llega a una amarga conclusi\u00f3n: el violador ejerce violencia y lo hace porque puede, porque as\u00ed expresa poder: \u201c<i>La depredaci\u00f3n sexual no tiene tanto que ver con el placer f\u00edsico como, sobre todo, con una relaci\u00f3n de dominaci\u00f3n, es decir, con el poder. Eligen esa forma de agredir porque es una manera de dominar, de sujetar al otro, que va m\u00e1s all\u00e1 de otras formas posibles. Tener esa omnipotencia sobre m\u00ed lo hac\u00eda sentirse un superhombre (\u2026). Pod\u00eda decidir mi vida o mi muerte. (\u2026) ser un monstruo, una vez que la sociedad te mira, es ser infrahumano; pero, cuando nadie te mira, eres el rey<\/i>. (\u2026) <i>A la pregunta de por qu\u00e9 los soldados cometen los peores abusos en los escenarios de conflicto, una vez escuche a un gran historiador de las dos guerras mundiales decir: Por que pueden. (\u2026) Violan porque pueden, porque la sociedad se lo permite, porque les han dado permiso; y cuando un hombre tiene permiso para violar, viola. Como si el mal fuera una posibilidad siempre presente en nosotros, que, en las condiciones de potencial barbarie, se manifestara autom\u00e1ticamente<\/i>\u201d. Y, aun as\u00ed, la escritora suiza opina que se pierde demasiado tiempo buscando razones o justificaciones racionales de porqu\u00e9 el hombre hace eso. Lo hace y punto. Tratar de comprenderlo solo lleva a un oscuro y h\u00famedo callej\u00f3n sin salida.<\/p>\n<p><i><b>Triste tigre<\/b><\/i><i> <\/i>es una propuesta que abunda en detalles, pero con cero golpes bajos. <b>Neige Sinno<\/b> encara su experiencia personal desde la emoci\u00f3n, desplegando las m\u00faltiples caras que puede adoptar la violencia sexual en los ni\u00f1os. Reflexiona maravillosamente sin caer en lo melodram\u00e1tico. Es turbulenta y serena a la vez. Y no huye, encara y lo hace con toda dignidad e hidalgu\u00eda. <\/p>\n<p>\u201c<i>El abuso sexual infantil no es una prueba, un accidente de la vida, sino una humillaci\u00f3n profunda y sistem\u00e1tica que destruye los cimientos del propio ser. Y una vez v\u00edctima no dejas de serlo por m\u00e1s esfuerzo que hagas, sean cuantos sean tus logros. Incluso cuando se sale adelante no se sale adelante de verdad. (\u2026) Es cierto que se trata de una lectura desgarradora, terrible incluso, porque el lector est\u00e1 en la posici\u00f3n de un testigo que asiste impotente al sometimiento de una ni\u00f1a necesitada de amor que cede a las exigencias de su agresor <\/i>(\u2026). Pero tambi\u00e9n es cierto que <i><b>Triste tigre<\/b><\/i><i> <\/i>rescata, entre los restos del naufragio, algunas ideas esperanzadoras que, aunque conocidas, alivian un poco el camino (solo un poco). Durante mucho tiempo la autora puso en el mismo saco lo que constitu\u00eda sus or\u00edgenes: desde la monta\u00f1a donde hab\u00eda nacido hasta la violaci\u00f3n como peso que sigue cargando. Sin embargo, casi hacia el final, recuerda una frase de Sartre ,en su libro sobre Genet, que Didier Eribon eligi\u00f3 como gu\u00eda para la vida: \u201c<i>Lo que importa no es lo que han hecho de nosotros, sino lo que hacemos con lo que han hecho de nosotros<\/i>\u201d.<\/p>\n<h2>\u00bfQui\u00e9n es Neige Sinno?<\/h2>\n<p><b>Neige Sinno<\/b> naci\u00f3 en 1977 en los Alpes suizos. Doctora en Letras por la Universidad de Aix-Marsella, vivi\u00f3 en Estados Unidos y en M\u00e9xico, con su pareja y su hija. Es traductora y ha publicado la colecci\u00f3n de cuentos <i><b>La Vie des rats<\/b><\/i> (2007), el ensayo literario <i><b>Lectores entre l\u00edneas<\/b><\/i><i>: <\/i><i><b>Roberto Bola\u00f1o, Ricardo Piglia y Sergio Pitol<\/b><\/i><i> <\/i>(Aldus, 2011, Premio Lya Kostakowsky) y la novela<i> <\/i><i><b>Le Camion<\/b><\/i> (2018). En el a\u00f1o 2023 se da el boom literario con el lanzamiento -en Francia- de<i> <\/i><i><b>Triste tigre<\/b><\/i>, que vendi\u00f3 m\u00e1s de trescientos mil ejemplares y que obtuvo varios premios, entre ellos el <b>Prix litt\u00e9raire Le Monde<\/b>, <b>el Prix Goncourt<\/b> <b>des Lyc\u00e9ens<\/b> y el <b>Prix Femina en 2023. <\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEscribo desde una posici\u00f3n de privilegio que no es solo la de estar viva. Privilegio de raza (\u2026), de nacionalidad, de cultura. 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