{"id":112737,"date":"2026-10-18T03:50:00","date_gmt":"2026-10-18T03:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/?p=112737"},"modified":"2026-10-18T05:18:28","modified_gmt":"2026-10-18T05:18:28","slug":"dario-sztajnszrajber-el-enamoramiento-es-algo-que-uno-no-decide-ni-desde-la-voluntad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/index.php\/2026\/10\/18\/dario-sztajnszrajber-el-enamoramiento-es-algo-que-uno-no-decide-ni-desde-la-voluntad\/","title":{"rendered":"Dar\u00edo Sztajnszrajber: \u201cEl enamoramiento es algo que uno no decide ni desde la voluntad\u201d"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/dario-sztajnszrajber-el-enamoramiento-es-algo-que-uno-no-decide-ni-desde-la-voluntad.jpg\" alt=\"Dario Sztajnszrajber en su presentaci\u00f3n del libro \"El amor es imposible\" en la Feria Internacional del Libro de Monterrey\" height=\"4160\" width=\"6240\"\/><\/p>\n<p>El divulgador de filosof\u00eda argentino <b>Dar\u00edo Sztajnszrajber<\/b> particip\u00f3 de la <b>Feria Internacional del Libro de Monterrey<\/b> para continuar con la presentaci\u00f3n de su libro <i><b>El amor es imposible<\/b><\/i>. En di\u00e1logo con <b>Infobae Cultura<\/b> el escritor se refiri\u00f3 a las aventuras de las relaciones amorosas y el impacto sobre las personas. \u201cMe parece que lo que hace el amor desde su imprevisibilidad es derrumbar al sujeto\u201d, fue una de las frases que dej\u00f3. <\/p>\n<p>Autor de libros como <i><b>\u00bfPara qu\u00e9 sirve la filosof\u00eda<\/b><\/i>, <i><b>Filosof\u00eda en 11 frases <\/b><\/i>y <i><b>Filosof\u00eda a martillazos<\/b><\/i>, lleg\u00f3 a M\u00e9xico para hablar de su mirada sobre el amor. En su nuevo libro invita a pensar desde ocho tesis diferentes c\u00f3mo lo entendemos. <\/p>\n<p>\u201cEstoy muy contento de ver que en pa\u00edses como M\u00e9xico y muchos otros pa\u00edses hispanoamericanos, el trabajo que empezamos a hacer de divulgaci\u00f3n de la filosof\u00eda hace ya a\u00f1os no solo est\u00e1 llegando, sino que est\u00e1, de alg\u00fan modo, instalado\u201d, se\u00f1al\u00f3 sobre el principio de la charla.<\/p>\n<p>A poco de dar una conferencia en uno de los auditorios m\u00e1s grandes del <b>Centro Internacional de Negocios (Cintermex)<\/b>, que estuvo colmado de gente que hizo fila de casi una hora para escucharlo, Dar\u00edo habl\u00f3 del impacto de la filosof\u00eda y c\u00f3mo rompi\u00f3 las fronteras: \u201cBueno, reci\u00e9n tuve una entrevista con todo un grupo de profesores de filosof\u00eda de Monterrey. Me pas\u00f3 igual en Quer\u00e9taro: hace un mes que estuve en el High Festival y es una especie de sensaci\u00f3n como de cierta realizaci\u00f3n, como de \u2018qu\u00e9 bueno que un laburo que empez\u00f3 as\u00ed medio de casualidad, arrancando con los programas de Mentira la Verdad en Canal Encuentro, fue llegando\u2019\u201d. <\/p>\n<p>\u201cEsto tambi\u00e9n habla de cierto lenguaje universal de la filosof\u00eda. Vos te das cuenta ac\u00e1, en esta entrevista con profesores de filosof\u00eda de M\u00e9xico, que las problem\u00e1ticas son las mismas. Despu\u00e9s, uno obviamente las encarna en cada lugar particular, pero hay algo similar que acaricia a todos. As\u00ed que muy feliz de estar ac\u00e1\u201d, agreg\u00f3. <\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/dario-sztajnszrajber-el-enamoramiento-es-algo-que-uno-no-decide-ni-desde-la-voluntad-1.jpg\" alt=\"La presentaci\u00f3n del libro de Dar\u00edo Sztajnszrajber se realiz\u00f3 en uno de los auditorios m\u00e1s grandes del Cintermex\" height=\"4160\" width=\"6240\"\/><\/p>\n<p>En uno de los cuartos de la sala de prensa, Dar\u00edo se dispone a hablar de su obra m\u00e1s reciente con Infobae: <\/p>\n<p><b>\u2014En tu libro hablas sobre la relaci\u00f3n de tus padres y un amor fallido que tuvo tu madre. \u00bfQu\u00e9 diferencias encontr\u00e1s en la forma de amar entre la \u00e9poca de tus padres, tu \u00e9poca y la de tus hijos?<\/b><\/p>\n<p>\u2014Son como olas, son ciclos que van y vienen. Por ah\u00ed, hace algunos muy pocos a\u00f1os, se pensaba que en cuestiones amorosas hab\u00eda un giro hacia <b>cierta deconstrucci\u00f3n del amor<\/b>. Giro que sigue m\u00e1s que vigente, pero que al mismo tiempo, y por suerte te dir\u00eda, <b>ninguna postura sobre ninguna cosa termina resultando eternamente hegem\u00f3nica<\/b>, \u00bfno? Hay algo en ese sentido de las idas y vueltas que a m\u00ed me parece muy interesante, sobre todo para que cada una de las versiones se autocritique, vea sus propias limitaciones, sus falencias. Hoy creo que el panorama sobre cuestiones del amor es como muy an\u00e1rquico. No creo que haya un modelo \u00fanico, ni creo que haya un modelo hegem\u00f3nico.<\/p>\n<p><b>\u2014O perfecto<\/b><\/p>\n<p>\u2014Perfecto, menos, \u00bfno? Como no hay un modelo perfecto, <b>hay muchos modelos en juego, muchas versiones, pero como que no hay ninguna que uno diga hoy haciendo esa especie de estad\u00edstica media<\/b>. Pero no hay un modelo sobre el amor que se haya vuelto el \u00fanico, \u00bfno? Y otros como m\u00e1s marginales que conviven incre\u00edblemente como formas del amor que cuestionan m\u00e1s los mandatos como m\u00e1s cl\u00e1sicos, con una especie de regreso a ciertas formas por ah\u00ed m\u00e1s tradicionales. <b>Por ah\u00ed la monogamia, el matrimonio, son instituciones que en alg\u00fan momento fueron como muy cuestionadas y hoy encuentran a mucha gente que las sostiene<\/b>. Entonces, esta situaci\u00f3n an\u00e1rquica para m\u00ed b\u00e1sicamente explica esto como una especie de fragmentaci\u00f3n, casi como tribal, \u00bfno? Como que <b>hay tribus distintas que se sienten identificadas con formas del amor muy distintas<\/b>. Que obviamente hay debates, pero me parece que lo propio de esta \u00e9poca es eso, \u00bfno? Digo porque, por lo menos en los \u00faltimos dos siglos, siempre hubo estas olas donde una de las versiones del amor se consolidaba como la dominante y el resto jugaba m\u00e1s en los m\u00e1rgenes. Me parece que hoy se vive esto de manera m\u00e1s descentrada.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/dario-sztajnszrajber-el-enamoramiento-es-algo-que-uno-no-decide-ni-desde-la-voluntad-2.jpg\" alt=\"En su libro, Dar\u00edo plantea ocho tesis para explicar el amor\" height=\"4160\" width=\"6240\"\/><\/p>\n<p><i>\u2014<\/i><b>\u00bfY qu\u00e9 valor tiene la palabra \u201cte amo\u201d en esta lectura sobre el amor?<\/b><\/p>\n<p>\u2014Me parece que en cuestiones del amor, el lenguaje no es solo descriptivo, \u00bfno? Cuando uno dice \u201cte amo\u201d, est\u00e1 construyendo al mismo tiempo un juicio performativo. O sea, <b>uno al decirle \u201cte amo\u201d a alguien no es solamente una explicaci\u00f3n o una descripci\u00f3n de un sentimiento. Tiene el mismo valor que puede tener un beso<\/b>. Hay una implicaci\u00f3n del ser en su totalidad. Como que el lenguaje en el amor no es algo accidental o secundario, sino que es algo intr\u00ednseco. Muchas veces amamos tambi\u00e9n con las palabras, \u00bfno? Y ni hablar de que seducimos, que enamoramos, pero <b>la palabra va a las ra\u00edces mismas del amor<\/b>. Y siempre me result\u00f3 muy interesante toda esa clasificaci\u00f3n de t\u00e9rminos que hay alrededor del amor, la fuerza que puede tener un te amo frente a un te quiero, \u00bfno? La necesidad como de cierta reciprocidad, el conflicto; en el libro yo lo trabajo sobre conceptos que al mismo tiempo son utilizados por todos, pero que apuntan a una singularidad, donde, sobre todo desde la concepci\u00f3n as\u00ed m\u00e1s cl\u00e1sica de que amar es ir en busca de mi otra mitad. Entonces, esa idea rom\u00e1ntica de que hay alguien. Esa media naranja. Y el modo en que te relacionas con esa persona incluye todos los rasgos propios con los que cualquier persona se maneja a la hora de amar, \u00bfno? Es un conflicto siempre muy interesante entre lo universal y lo particular. Me parece clave la cuesti\u00f3n del lenguaje. Estamos muy acostumbrados a pensar el lenguaje en t\u00e9rminos m\u00e1s descriptivos, \u00bfno? Como que uno habla y dice: \u201cLa pared es gris\u201d y est\u00e1 describiendo lo que sucede. <b>Cuando uno dice \u201cte quiero\u201d, \u201cte amo\u201d u \u201cte odio\u201d, no est\u00e1 solo describiendo, sino que est\u00e1 construyendo en ese acto del lenguaje un impacto y una transformaci\u00f3n sobre el otro<\/b>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/dario-sztajnszrajber-el-enamoramiento-es-algo-que-uno-no-decide-ni-desde-la-voluntad-3.jpg\" alt=\"\"El amor es imposible\" es una publicaci\u00f3n de Paid\u00f3s, sello de la editorial Planeta.\" height=\"1080\" width=\"1920\"\/><\/p>\n<p><i>\u2014<\/i><b>\u00bfY qu\u00e9 pasa con el amor hacia un padre, hacia un hermano o un amigo?<\/b><\/p>\n<p>\u2014Creo que la palabra amor es una palabra que ha reducido, desde el punto de vista del significado, <b>un mont\u00f3n de potencialidades que tiene el amor y de \u00e1mbitos muy distintos<\/b>. De hecho, en el mundo griego hab\u00eda diferentes palabras, deidades y conceptos del amor que nosotros terminamos agrup\u00e1ndolos y llam\u00e1ndolos a todos del mismo modo. Para nosotros, la palabra amor es la misma en el amor a la patria, en el amor a tu mam\u00e1, en el amor a tu novia, en el amor a tus hijos, en el amor a la camiseta del Pincha.<\/p>\n<p>Y en realidad son amores distintos, \u00bfno? Entonces, lo que me interesa en t\u00e9rminos filos\u00f3ficos es ver <b>por qu\u00e9 ciertas formas del amor en todos esos casos se han instituido como \u00fanicas<\/b>. E imposibilitan formas como divergentes, que por ah\u00ed le dan otra textura, le dan otro color, ampl\u00edan posibilidades. <b>Cuando uno habla del amor a los hijos, la pregunta ah\u00ed es qu\u00e9 tipo de versi\u00f3n del amor es la que ha vencido a la hora de pensar el amor por los hijos<\/b>. Entendiendo que mucho de esa forma dominante tiene mucho de verdad, porque por algo tambi\u00e9n en su triunfo, por decir as\u00ed, revela que hay un acompa\u00f1amiento, que hay algo con lo que nos identificamos, pero al mismo tiempo obtura otras. Entonces, por lo menos desde el punto de vista de la pr\u00e1ctica filos\u00f3fica que yo hago, que a m\u00ed me gusta, <b>siempre estoy buscando qu\u00e9 es lo que se pierde cuando un modelo se impone<\/b>. Esa es como la pregunta: <b>\u00bfpor qu\u00e9 triunfaron ciertos modelos?<\/b><\/p>\n<p><i>\u2014<\/i><b>\u00bfY por qu\u00e9 triunf\u00f3 la monogamia en esa lucha de diferentes modelos?<\/b><\/p>\n<p>\u2014Lo que siempre es importante con el tema de la monogamia es entenderla en todas sus dimensiones y no \u00fanicamente en su dimensi\u00f3n afectiva. Y entender que por algo tambi\u00e9n se busca que toda la discusi\u00f3n sobre la monogamia solo tenga una relaci\u00f3n directa con el tema afectivo, con el tema de los celos, con el tema de las fidelidades mutuas. Y <b>no se piensa en la monogamia como una relaci\u00f3n social<\/b> y, en tanto relaci\u00f3n social, vinculada con todo el resto de los \u00e1mbitos, como el econ\u00f3mico y pol\u00edtico. Porque <b>la monogamia supone una estructura social que se relaciona directamente con el modo en que trabajamos<\/b>, en que organizamos el tiempo, en que nos relacionamos con nuestras energ\u00edas productivas. Es mucho m\u00e1s que reducir la cuesti\u00f3n de la monogamia a: \u00bfpuedo enamorarme de m\u00e1s de una persona \u00bfPuedo tener una relaci\u00f3n con m\u00e1s de una persona. <b>Me parece que reducirlo a eso es quitarle a la cuesti\u00f3n monog\u00e1mica toda la problem\u00e1tica filos\u00f3fica que implica relacionarla con el mundo del trabajo, de la eficiencia, del poder<\/b>, que por eso hay tantos estudios sobre el tema, que buscan llevarlo m\u00e1s para ese lado.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/dario-sztajnszrajber-el-enamoramiento-es-algo-que-uno-no-decide-ni-desde-la-voluntad-4.jpg\" alt=\"\"Como que hay tribus distintas que se sienten identificadas con formas del amor muy distintas\", se\u00f1al\u00f3 Dar\u00edo (EFE\/ Isaac Esquivel) \" height=\"2333\" width=\"3500\"\/><\/p>\n<p><i>\u2014<\/i><b>En tu quinta tesis hablas sobre el amor como incalculable; \u00bfte refer\u00eds al amor no solo como amar a alguien, sino que tambi\u00e9n se analicen otros puntos?<\/b><\/p>\n<p>\u2014Creo que en el caso de la tesis cinco, dice que el amor es imposible porque es incalculable. Y uno asocia lo posible a lo calculable, a lo que uno prev\u00e9, a lo que uno dise\u00f1a. Y un poco el juego de esa tesis es que <b>el enamoramiento es algo que uno no decide ni desde la voluntad<\/b>. Nadie decide: \u201cMe quiero enamorar de alguien porque me quiero enamorar de alguien\u201d. Tampoco el enamoramiento es el resultado de un c\u00e1lculo, como \u201ca ver de qui\u00e9n me conviene m\u00e1s enamorarme\u201d, hacer como una cuenta en una calculadora. Tampoco pasa por ah\u00ed, \u00bfno? Y uno de alg\u00fan modo asocia las formas como m\u00e1s instituidas del amor con justamente con lo que uno puede prever, con lo que uno puede calcular. Como que el ideal rom\u00e1ntico del amor relaciona mucho el amor con la consolidaci\u00f3n y expansi\u00f3n del sujeto. <b>Me parece que lo que hace el amor desde su imprevisibilidad, desde lo incalculable, lo que hace es derrumbar al sujeto<\/b>. Por ah\u00ed, todo lo que vos ten\u00edas como previsto, el enamoramiento se te cae, \u00bfno? <\/p>\n<p>De hecho, un poco el mito de la manzana de la discordia, que es el que cuento, trae un poco todas esas consecuencias. Paris termina eligiendo a la diosa Afrodita como la diosa m\u00e1s linda porque la diosa le promete, si es elegida, darle a la mujer m\u00e1s hermosa del mundo. La mujer m\u00e1s hermosa del mundo se llama Helena, pero est\u00e1 casada. Y todo lo que eso trae despu\u00e9s, que es b\u00e1sicamente la guerra de Troya, \u00bfno? Entonces, es como poner en jaque un poco la idea del c\u00e1lculo y tambi\u00e9n de cierta ilusi\u00f3n que tenemos los seres humanos, que es que cuanto mejor calculamos, mejor nos va, \u00bfno? Como hay una idea as\u00ed de un pensamiento calculatorio que todo lo puede predecir. <\/p>\n<p>En general, <b>la filosof\u00eda que a m\u00ed me gusta hacer pone el acento siempre ah\u00ed<\/b>, en cuestionar las totalizaciones, y es importante esto, porque en general para el sentido com\u00fan, a la filosof\u00eda la ven como una especie de como de devaneo radical, como que va en contra de todo. Y en realidad, m\u00e1s que ir en contra, <b>es ir en contra de las monopolizaciones, m\u00e1s que de las totalizaciones<\/b>. O sea, no es que todo c\u00e1lculo sea malo. En todo caso, es malo que todo sea producto de un c\u00e1lculo, que es distinto. Despu\u00e9s necesitamos, obviamente, c\u00e1lculo, estrategia, pensamiento instrumental para millonadas de cosas en la vida. Ahora, por suerte, hay aspectos tambi\u00e9n de la existencia que son improductivos, que no tienen una utilidad concreta, que rompen cualquier previsi\u00f3n. <b>El problema es que todo ese aspecto llamado entre \u201cirracional\u201d siempre fue como bastardear o dejar de lado. A m\u00ed me parece importante c\u00f3mo recuperar tambi\u00e9n ese aspecto y que conviva esa pluralidad<\/b>. Y que haya un conflicto, y que vivamos ese conflicto como parte de lo que somos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El divulgador de filosof\u00eda argentino Dar\u00edo Sztajnszrajber particip\u00f3 de la Feria Internacional del Libro de Monterrey para continuar con la presentaci\u00f3n de su libro El amor es imposible. 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