![\"\"Si](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Si tuviera que hacer una comparaci\u00f3n que, seguramente, dejar\u00e1 disconformes a muchos, dir\u00eda: si Lacan<\/b> es Cristo<\/b>, Jacques-Alain Miller<\/b> es San Pablo<\/b>.<\/p>\n
Desde mi punto de vista en un elogio. Es una manera de decir que Miller<\/b> no es solo un disc\u00edpulo de Lacan<\/b>, sino una voz que le dio forma a su mensaje y estableci\u00f3 las l\u00edneas m\u00e1s eficaces de su ense\u00f1anza.<\/p>\n
De la misma manera que le ocurri\u00f3 a Pablo<\/b> con los otros ap\u00f3stoles, mientras que estos hablaban para decir lo que el maestro hab\u00eda dicho, la pr\u00e9dica paulina habla en su nombre y recupera la palabra plena.<\/p>\n
Con los a\u00f1os, a la divisi\u00f3n entre lacanianos y no lacanianos, le sigui\u00f3 la divisi\u00f3n entre millerianos y no millerianos. Lo parad\u00f3jico es que a veces quienes se dicen no millerianos piensan en la \u00f3rbita de lo que Miller<\/b> plante\u00f3.<\/p>\n
Hay quienes insisten: Jacques-Alain Miller<\/b> no es Lacan<\/b> (le hace decir cosas que este no dijo nunca). \u00bfHay alg\u00fan problema en eso? De lo que no cabe duda es de que Miller<\/b> lo lee de una manera en que muy pocos lo consiguen.<\/p>\n
Y, en buena medida, si existe algo as\u00ed como el \u201clacanismo\u201d, es por efecto del trabajo de Miller<\/b> \u2013de la misma manera en que los ap\u00f3stoles, despu\u00e9s de la muerte de Cristo<\/b>, se hubieran dispersado en sectas menores destinadas a perderse si no hubiera estado Pablo<\/b>.<\/p>\n
Jacques-Alain Miller<\/b> le dio a la ense\u00f1anza de Lacan<\/b> vocaci\u00f3n ecum\u00e9nica. No me voy a de detener en comentar que, adem\u00e1s, tiene a su cargo el establecimiento de sus seminarios en pos de su publicaci\u00f3n. Algunos creen que eso le da un poder.<\/p>\n
Pienso m\u00e1s bien que Miller<\/b> est\u00e1 atento a la \u00e9poca; que m\u00e1s que soltar lo que ten\u00eda en un caj\u00f3n, responde a la circunstancia con la aparici\u00f3n de un nuevo volumen de la palabra (que, adem\u00e1s, ya circula por su cuenta). Publicar es intervenir.<\/p>\n
![\"El](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-1.jpg\")
<\/p>\n
Miller<\/b> interviene. Lo hace siempre, incluso hoy cuando es un hombre grande. \u00c9l ya era Miller<\/b> el d\u00eda que yo llegaba a este mundo. Lo leo y escucho atentamente. Sobre todo, porque Miller<\/b> viene del futuro.<\/p>\n
Algunas veces, cuando se me ocurre algo que supongo interesante, descubro despu\u00e9s que \u00e9l ya se refiri\u00f3 a la cuesti\u00f3n unos a\u00f1os antes. Cuando no pienso lo mismo, le agradezco que me empuj\u00f3 a pensar.<\/p>\n
Con esta gratitud, la de alguien que no est\u00e1 en sus filas, pero reconoce lo dado, voy a comentar la reciente publicaci\u00f3n de su curso Los desencantados del psicoan\u00e1lisis<\/b><\/i> (dictado en 2001-2002).<\/p>\nUn poco m\u00e1s sobre Jacques-Alain Miller<\/h2>\n
Los cursos de Miller<\/b> se conocen en su conjunto como La orientaci\u00f3n lacaniana<\/b><\/i>. Al igual que los seminarios de Lacan<\/b>, se publican oficialmente de manera discontinua y a partir de ocasiones espec\u00edficas. Mientras, circulan en versiones in\u00e9ditas.<\/p>\n
Desde hace unos a\u00f1os, la obra de Miller<\/b> comenz\u00f3 a despertar inter\u00e9s sistem\u00e1tico. En 2011, compr\u00e9 en Par\u00eds<\/b> el ensayo de Nicolas Floury<\/b>: Le R\u00e9el insens\u00e9. Introduction \u00e0 la pens\u00e9e de Jacques-Alain Miller<\/b><\/i>. Me sorprendi\u00f3; hasta ese momento yo no pensaba que a Miller<\/b> se le atribu\u00eda un pensamiento \u2013m\u00e1s all\u00e1 de comentar, elucidar, explicar a Lacan<\/b>.<\/p>\n
En 2023, Fernando Jos\u00e9 Ferrari<\/b> public\u00f3 Leer con Miller: Otro Lacan. El nacimiento de la cl\u00ednica milleriana<\/b><\/i>. Entre un 2011 y 2023, podr\u00edan mencionarse otros trabajos, pero estos extremos producen el efecto de sentido que me interesa: Miller<\/b> es tambi\u00e9n alguien que fund\u00f3 una cl\u00ednica psicoanal\u00edtica.<\/p>\n
Desde mi punto de vista, esto es m\u00e1s claro a partir de sus cursos que rondan el cambio de siglo. Si tuviera que ilustrarlo con una peque\u00f1a an\u00e9cdota, me remitir\u00eda al que se llama La experiencia de lo real<\/b><\/i> (1998-1999) cuando Miller<\/b> cuenta su regreso de un viaje a Estados Unidos<\/b> en el que, desde una ventana, vio un cartel que dec\u00eda Enjoy Coca-Cola<\/b><\/i>.<\/p>\n
![\"\"Leer](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-2.jpg\")
<\/p>\n
Es admirable la elucidaci\u00f3n que hace de esa epifan\u00eda: Coca-Cola<\/b> es el nuevo plus de goce, incluso el objeto que reformula esta noci\u00f3n, a partir del momento en que es posible drogarse con cualquier cosa.<\/p>\n
Ya no se trata del objeto de goce afectado por la represi\u00f3n, que retorna a partir de la p\u00e9rdida. Es el objeto de consumo, que escapa a la l\u00f3gica de la neurosis (cuyo sello es la negatividad) y se presta a descargas sin sentido.<\/p>\n
Lo asombroso es que Miller<\/b> diga esto hacia fines de los \u201890, anticip\u00e1ndose m\u00e1s de dos d\u00e9cadas a los temas que hoy son comunes en psicoan\u00e1lisis. Adem\u00e1s, sin decirlo y entre l\u00edneas, este curso es el andamiaje te\u00f3rico de la noci\u00f3n de psicosis ordinaria (en la que no me voy a detener por una cuesti\u00f3n de extensi\u00f3n).<\/p>\n
Este curso tiene tres partes precisas: la discusi\u00f3n del car\u00e1cter; el movimiento de la categor\u00eda de goce hacia un residuo corporal que no hace lazo; por \u00faltimo, el s\u00edntoma como acontecimiento de cuerpo.<\/p>\n
Las tres partes articuladas concluyen en una idea cl\u00ednica brutal: el sufrimiento ps\u00edquico hoy no halla carriles de elaboraci\u00f3n que lleven a una representaci\u00f3n (significante) y, antes que, por las v\u00edas del s\u00edntoma cl\u00e1sico, hoy se resuelven en caracteropat\u00edas.<\/p>\n
La neurosis de car\u00e1cter, entonces, reemplaza a la neurosis de transferencia; el sujeto contempor\u00e1neo se defiende (ya no reprime) con formaciones reactivas que son una satisfacci\u00f3n \u201cdirecta\u201d (Freud<\/b> dixit<\/i>) de la pulsi\u00f3n. As\u00ed pasamos de la cl\u00ednica del sujeto a la cl\u00ednica de la vida da\u00f1ada y desregulada de la que hoy tanto se habla y Miller<\/b> anticip\u00f3.<\/p>\n
Este curso (La experiencia de lo real<\/b><\/i>) es el que sigue a uno que introdujo una noci\u00f3n estrictamente milleriana: El partenaire-s\u00edntoma<\/b><\/i> y al que contin\u00faan otros dos: Los usos del lapso<\/b><\/i> y El lugar y el lazo<\/b><\/i>. Como dije antes, estos cursos son \u2013para m\u00ed\u2013 la verdadera invenci\u00f3n milleriana de una cl\u00ednica que no es lacaniana, que es la de Miller<\/b> y tiene una orientaci\u00f3n clara y esclarecedora.<\/p>\n
Lamentablemente no puedo comentar estos cuatro cursos, pero si voy a detenerme en el que les sigue, que se acaba de publicar: Los desencantados del psicoan\u00e1lisis<\/b><\/i>.<\/p>\n
![\"Jacques](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-3.jpg\")
<\/p>\n
Este curso parte de una constataci\u00f3n: la situaci\u00f3n actual (en 2002, pero tambi\u00e9n en este 2026) del psicoan\u00e1lisis es de desconcierto. Si hist\u00f3ricamente el lacanismo era la comunidad de herejes, enfrentados a la ortodoxia de la IPA<\/b> (Asociaci\u00f3n Internacional de Psicoan\u00e1lisis<\/b>); esta \u00faltima abandona sus est\u00e1ndares y cede el eclecticismo.<\/p>\n
Incluso en la IPA<\/b> hay lugar para Lacan<\/b>. Se lo lee como un autor m\u00e1s. Ante este paisaje, Miller<\/b> interviene: \u201cNo hay una teor\u00eda de Lacan<\/b>\u201d; es decir, no se puede ser lacaniano a medias, tomando un poquito de ac\u00e1 y otro de all\u00e1. La de Lacan<\/b> es una ense\u00f1anza, viva y orientada por lo imposible de la pr\u00e1ctica anal\u00edtica.<\/p>\n
Entonces, \u00bfson los lacanianos los nuevos ortodoxos? Antes que reclamar la filiaci\u00f3n en tal o cual concepto, la pregunta de Miller<\/b> apunta a lo real del an\u00e1lisis y la dificultad para su transmisi\u00f3n.<\/p>\n
Los autores de la Internacional<\/b> se la pusieron f\u00e1cil: hablan de modelos te\u00f3ricos, como si fueran construcciones heur\u00edsticas, todas igualmente v\u00e1lidas (todas igualmente leves), con las que se trata de curar, hacer el bien, solucionar la vida de la gente.<\/p>\n
A este problema se suma otro, el del caso cl\u00ednico cuando se lo utiliza con fines de una confirmaci\u00f3n. As\u00ed la pr\u00e1ctica queda subordinada a saber lo que ya se sab\u00eda. Dos clases de este curso (El caso cl\u00ednico<\/b><\/i> y Crisis del caso<\/b><\/i>) apuntan a situar c\u00f3mo quien mejor puede dar cuenta de la experiencia del an\u00e1lisis es el mismo analizante, pero deja en ascuas al analista respecto de lo que puede plantear te\u00f3ricamente. Leamos:<\/p>\n
\u201c\u00bfA qui\u00e9n se dirige un relato del caso? No al paciente, evidentemente. De hecho, nos incomoda pensar que el paciente pueda leerlo [\u2026] Entonces, \u00bfde qui\u00e9n es el sufrimiento? Del analista, que intenta reencontrar algo de lo que fue agente sin poseer las claves. El relato del caso testimonia su propio v\u00ednculo con el misterio de lo que est\u00e1 en juego.\u201d<\/p>\n
![\"\"La](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-4.jpg\")
<\/p>\n
A partir de este momento, el curso dedica cinco clases al \u201cmomento actual\u201d, cuyo eje est\u00e1 en c\u00f3mo la figura del analista comenz\u00f3 a ocupar lugar con su propia subjetividad para dar cuenta de la experiencia.<\/p>\n
La noci\u00f3n en disputa es la de \u201ccontratransferencia\u201d. En una conversaci\u00f3n de seminario con \u00c9ric Laurent<\/b> y Graciela Brodsky<\/b> (entre otros), en esta secci\u00f3n se discute la pr\u00e1ctica de los colegas de la IPA<\/b> \u2013a partir de sus textos y casos\u2013 para ubicar c\u00f3mo el desplazamiento hacia la persona del analista fue en desmedro de la l\u00f3gica del tratamiento:<\/p>\n
\u201cCuando surge el no s\u00e9<\/i> [en la intenci\u00f3n de comprender por parte del analista] cuando falla el yo s\u00e9<\/i>, pasa a primer plano la ecuaci\u00f3n personal del analista, bajo la forma de la contratransferencia: \u2018Pens\u00e9 que\u2026, me dije que\u2026, me sent\u00ed inc\u00f3modo\u2026, se reactiv\u00f3 en m\u00ed\u2026\u2019. En otras palabras, cuando el analista tropieza con su no s\u00e9<\/i> la ecuaci\u00f3n personal cobra protagonismo y esto se traduce en un deterioro de la cl\u00ednica.\u201d<\/p>\n
Valoro especialmente de esta parte del curso el esfuerzo por leer a otros, algo que los analistas actuales casi no hacen. Este curso es ejemplar para ilustrar la actitud del analista que se deja interpelar por otras pr\u00e1cticas, sin por eso ceder en sus principios. Hacer una buena cr\u00edtica es un trabajo arduo.<\/p>\n
Por esta v\u00eda, Miller<\/b> llega a un esbozo de conclusi\u00f3n:<\/p>\n
\u201cQueda claro lo que constituir\u00eda el falso semblante en eventuales debates: considerar que la diferencia entre lacanianos y no lacanianos se reduce a la duraci\u00f3n de la sesi\u00f3n. La verdadera diferencia que esa cuesti\u00f3n cuantitativa encubre es la contratransferencia.\u201d<\/p>\n
Ahora bien, esto no quiere decir que la duraci\u00f3n de la sesi\u00f3n sea un asunto menor, ya que esa duraci\u00f3n (breve, en los lacanianos) es lo que hace que el analista no se impregne de los efectos contratransferenciales:<\/p>\n
\u201cNo se puede excluir que nuestra sorpresa al leer ciertos informes provenga justamente de ah\u00ed: del efecto de sesiones prolongadas que liberan en el analista una actividad mental que, en los lacanianos, queda inhibida por la brevedad del encuentro.\u201d<\/p>\n
![\"Jacques](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-5.jpg\")
<\/p>\n
Luego de este recorrido, podr\u00edamos decir que \u201clacaniano\u201d es el analista que niega la contratransferencia. Miller<\/b> lo dice de este modo:<\/p>\n
\u201cEl verdadero motor, la din\u00e1mica misma de la ense\u00f1anza de Lacan<\/b>, estar\u00eda en ese rechazo. Esa construcci\u00f3n podr\u00eda sostenerse a partir de la mortificaci\u00f3n del analista, su localizaci\u00f3n en el lugar del Otro, las tesis sobre el sujeto supuesto saber, el acto y el discurso anal\u00edticos. Todas son formulaciones cada vez m\u00e1s elaboradas para excluir al analista de la consideraci\u00f3n de la contratransferencia.\u201d<\/p>\n
Sin embargo, luego de las reflexiones sobre el momento actual se produce un viraje. A la teor\u00eda de la contratransferencia le sigui\u00f3 en el psicoan\u00e1lisis contempor\u00e1neo una defensa del analista emp\u00e1tico (que hoy est\u00e1 muy de moda). Miller<\/b> es taxativo: \u201cLo que se llama empat\u00eda no es m\u00e1s que la versi\u00f3n proyectiva del analista sobre el paciente\u201d.<\/p>\n
Al lado de las propuestas de analistas que plantean \u201cfranquearse\u201d con sus pacientes, que se entregan a desbordes emocionales (como llorar con ellos), que hablan de \u201ccopensar\u201d (en un verdadero holding hands<\/i>), los viejos te\u00f3ricos de la contratransferencia parecen ortodoxos. Aqu\u00ed Miller<\/b> comienza a vislumbrar que el problema vendr\u00e1 de la mano del reemplazo del analista por terapeutas bondadosos y bienintencionados. El tiempo le dio la raz\u00f3n.<\/p>\n
Al psicoan\u00e1lisis como experiencia del inconsciente, lo reemplaza una comunicaci\u00f3n de afectos. Al analista fr\u00edo, impersonal, distante, le sigue el analista que \u201cpone sus cartas sobre la mesa\u201d, que practica una self-disclosure<\/i>, una revelaci\u00f3n de s\u00ed mismo.<\/p>\n
El problema de esta perspectiva es que produce una \u201cablaci\u00f3n del deseo del Otro\u201d, esto es, esa instancia respecto de la cual cada quien se posiciona como sujeto. El tratamiento se convierte en un di\u00e1logo comprensivo de entendimiento rec\u00edproco.<\/p>\n
A esta intenci\u00f3n, Miller<\/b> responde \u2013desde el principio del seminario, record\u00e1ndolo en diferentes clases\u2013 con una frase de Lacan<\/b>: \u201cUna interpretaci\u00f3n cuyos efectos se comprenden no es una interpretaci\u00f3n psicoanal\u00edtica\u201d.<\/p>\nRetorno a Lacan<\/h2>\n
Leer el movimiento de la ense\u00f1anza de Miller<\/b> es apasionante, mientras leemos somos sujetos de la pasi\u00f3n. En una clase comienza: \u201cNos re\u00edmos. Es un hecho: nos re\u00edmos. Aqu\u00ed lo hacemos seguido, muy seguido \u2013quiz\u00e1 demasiado\u2013, desde que leemos a otros psicoanalistas\u201d.<\/p>\n
M\u00e1s adelante, la risa se convierte en mueca de dolor. As\u00ed comienza otra clase: \u201cUstedes sufren. Sufren, y \u00c9ric Laurent<\/b> y yo lo hemos notado. Sufren cuando hablamos de autores que no son Lacan<\/b>\u201d.<\/p>\n
![\"El](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-6.jpg\")
<\/p>\n
En un contexto global en el que el psicoan\u00e1lisis est\u00e1 asediado por diversas psicoterapias instrumentales, en el que se cede con instancias de garant\u00eda y supervisi\u00f3n para conseguir una \u201cfalsa evidencia amable\u201d \u2013seg\u00fan una formulaci\u00f3n de Laurent<\/b> en este curso\u2013 hacer la pregunta por lo propio del an\u00e1lisis sin concesiones es un acto de valent\u00eda.<\/p>\n
Cuando las asambleas internacionales buscan estrategias para vender un psicoan\u00e1lisis aggiornado<\/i> y acorde a la demanda actual, este curso recupera los problemas y reintroduce la pregunta por el sujeto en su dimensi\u00f3n exigida. Tambi\u00e9n lo hace con el analista, cuando en el final de la clase que se titula \u201cLos principios de la pr\u00e1ctica lacaniana\u201d, Miller<\/b> cita un pasaje de Lacan<\/b> que dice:<\/p>\n
\u201cSi hubiera podido hablar del acto psicoanal\u00edtico hasta el final, lo habr\u00eda hecho para decirles que no por no nada les habl\u00e9 del deseo del psicoanalista. Es imposible, en efecto, que no provenga del fantasma del psicoanalista \u2013o sea, de lo m\u00e1s opaco, cerrado y autista que hay en su palabra\u2013 el shock que deshiela en el analizante la palabra [\u2026]\u201d<\/p>\n
Miller<\/b> enfatiza que esta es una declaraci\u00f3n \u00fanica, \u201cque cuesta creer que sea de Lacan<\/b>\u201d; porque, \u00bfno hab\u00eda que separarse de la persona del analista \u00bfDe qu\u00e9 modo en ese fango (su fantasma) crece un deseo? No por nada este curso de Miller<\/b> se public\u00f3 este a\u00f1o, el mismo en que se public\u00f3 el seminario El acto psicoanal\u00edtico<\/b><\/i> de Jacques Lacan<\/b> \u2013que ya fue comentado por Ver\u00f3nica Buchanan<\/b> en esta secci\u00f3n de Cultura<\/b>.<\/p>\n
El futuro lleg\u00f3, hace rato. En ese a\u00f1o 2002, Miller<\/b> anticipaba \u201cel dolor exquisito del movimiento psicoanal\u00edtico: la tensi\u00f3n entre el psicoan\u00e1lisis en singular (lacaniano) y el psicoan\u00e1lisis en plural (ecl\u00e9ctico)\u201d. Desde entonces no hemos visto m\u00e1s que una grieta que se ensancha.<\/p>\n
En ese entonces, Miller<\/b> dec\u00eda: \u201cAnticipo \u2013profetizo\u2013 que los t\u00e9rminos de ese debate ya se perfilan\u201d. La profec\u00eda se cumpli\u00f3. Miller<\/b> es un profeta de los buenos, de los que devuelven el mensaje con una forma invertida, para decir de d\u00f3nde venimos y a d\u00f3nde vamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si tuviera que hacer una comparaci\u00f3n que, seguramente, dejar\u00e1 disconformes a muchos, dir\u00eda: si Lacan es Cristo, Jacques-Alain Miller es San Pablo. Desde mi punto de vista en un elogio. Es una manera de decir que Miller no es solo un disc\u00edpulo de Lacan, sino una voz que le dio forma a su mensaje y…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":112250,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-112241","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad"],"magazineBlocksPostFeaturedMedia":{"thumbnail":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-150x150.jpg","medium":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-300x167.jpg","medium_large":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-768x429.jpg","large":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-1024x572.jpg","1536x1536":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-1536x857.jpg","2048x2048":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-2048x1143.jpg","newsmatic-featured":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-820x545.jpg","newsmatic-list":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-600x400.jpg","newsmatic-thumb":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-300x200.jpg","newsmatic-small":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-150x95.jpg","newsmatic-grid":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-400x250.jpg"},"magazineBlocksPostAuthor":{"name":"admin","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/76e419471a2083bc3ceab22a763dbbf9b0c1bd15a6214cf3280e2c2dde4580f9?s=96&d=mm&r=g"},"magazineBlocksPostCommentsNumber":"0","magazineBlocksPostExcerpt":"Si tuviera que hacer una comparaci\u00f3n que, seguramente, dejar\u00e1 disconformes a muchos, dir\u00eda: si Lacan es Cristo, Jacques-Alain Miller es San Pablo. Desde mi punto de vista en un elogio. Es una manera de decir que Miller no es solo un disc\u00edpulo de Lacan, sino una voz que le dio forma a su mensaje y...","magazineBlocksPostCategories":["Actualidad"],"magazineBlocksPostViewCount":27,"magazineBlocksPostReadTime":14,"magazine_blocks_featured_image_url":{"full":["https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-scaled.jpg",2560,1429,false],"medium":["https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-300x167.jpg",300,167,true],"thumbnail":["https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/tienen-empatia-los-psicoanalistas-lacanianos-una-respuesta-con-jacques-alain-miller-12-150x150.jpg",150,150,true]},"magazine_blocks_author":{"display_name":"admin","author_link":"https:\/\/lobosnews.com.ar\/index.php\/author\/lobos-news\/"},"magazine_blocks_comment":0,"magazine_blocks_author_image":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/76e419471a2083bc3ceab22a763dbbf9b0c1bd15a6214cf3280e2c2dde4580f9?s=96&d=mm&r=g","magazine_blocks_category":"Actualidad<\/a>","yoast_head":"\n