![\"Evelyn](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/la-ex-monja-que-compartio-el-convento-con-la-joven-que-inspiro-la-serie-cautiva-latigazos-rezos-y-silencios-para-llegar-a-dios.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Evelyn Garay<\/b><\/span> ten\u00eda 16 a\u00f1os cuando una barranca se desprendi\u00f3 sobre la avenida Estrada, en el barrio Bajada Grande de Paran\u00e1<\/b>, y la pared de la habitaci\u00f3n donde dorm\u00eda su hermano de 18 se le vino encima. Lo mat\u00f3 mientras dorm\u00eda. En la misa de cuerpo presente, el padre Mat\u00edas, el cura de la parroquia, dijo una frase que Garay repite todav\u00eda, m\u00e1s de dos d\u00e9cadas despu\u00e9s, desde Valencia, Espa\u00f1a, donde vive hace cuatro a\u00f1os: en di\u00e1logo con Infobae. \u201cEl dolor aleja o acerca a Dios\u201d. A ella la acerc\u00f3.<\/p>\n Evelyn, que desde los 13 a\u00f1os<\/b> daba catequesis y hac\u00eda tareas para la iglesia, que hab\u00eda crecido con una madre que la llevaba a misa desde que pod\u00eda caminar y le ense\u00f1\u00f3 a no cuestionar los dogmas, decidi\u00f3 algo que formul\u00f3 con la certeza de quien no tiene alternativa. \u201cSi mi hermano que ha fallecido creo que tiene vida eterna, entonces tambi\u00e9n siento que tengo vocaci\u00f3n religiosa. Ir\u00e9 por las buenas o por las malas\u201d. <\/p>\n Pas\u00f3 un a\u00f1o y medio con las hermanas mercedarias de Paran\u00e1, particip\u00f3 en retiros espirituales en la casa central de C\u00f3rdoba. Conoci\u00f3 la espiritualidad de la orden, su obra en colegios y comunidades. Pero en un retiro espiritual decidi\u00f3 que necesitaba algo m\u00e1s radical. \u201cPara que mi sacrificio valga\u201d, dice que pensaba entonces.<\/b> Aclara que esa es una frase de cat\u00f3lica ortodoxa, no lo que piensa hoy. \u201cCreemos que el dolor nos va a unir m\u00e1s a Dios, porque se predica un Jes\u00fas crucificado, un Jes\u00fas de dolor. No se predica al Jes\u00fas resucitado, sino al del dolor\u201d, afirma desde una plaza de Valencia en una videollamada con Infobae.<\/p>\n Entre octubre y noviembre de 2001, Evelyn fue sola al Carmelo de Nogoy\u00e1<\/b>, en Entre R\u00edos. Se escap\u00f3 del colegio para la primera visita. Despu\u00e9s asisti\u00f3 a una ceremonia de profesi\u00f3n solemne. Vio a una monja postrada en el suelo con las manos extendidas mientras le tiraban p\u00e9talos de flores y las religiosas cantaban. \u201cMe impact\u00f3 much\u00edsimo\u201d, cuenta. Entendi\u00f3 poco de lo que estaba viendo, pero pidi\u00f3 ingresar. Cuatro meses despu\u00e9s, el 2 de febrero<\/b>, entr\u00f3 como postulante. Ten\u00eda 19 a\u00f1os. <\/p>\n El Monasterio de la Precios\u00edsima Sangre y Nuestra Se\u00f1ora del Carmen<\/b> ser\u00eda a\u00f1os despu\u00e9s el centro de un caso judicial que termin\u00f3 con la condena de la priora Luisa Toledo<\/b> a 3 a\u00f1os de prisi\u00f3n efectiva<\/b> por privaci\u00f3n ileg\u00edtima de la libertad agravada por violencia y amenazas, en un fallo del Tribunal de Juicio y Apelaciones de Gualeguay de junio de 2019. <\/p>\n La historia de Silvia Albarenque<\/b>, compa\u00f1era de Garay en el noviciado, inspir\u00f3 la serie Cautiva<\/i>, estrenada en septiembre de 2026 en Flow. Garay habl\u00f3 con Infobae a ra\u00edz de esa serie y de un libro que escribi\u00f3 sobre su propia experiencia.<\/p>\n Los primeros seis meses fueron de postulantado. Evelyn ten\u00eda que usar el pelo corto, sin velo ni h\u00e1bito. Despu\u00e9s lleg\u00f3 la toma de h\u00e1bito y el cambio de nombre. Evelyn Garay dej\u00f3 de existir. En su lugar apareci\u00f3 Mariana del Esp\u00edritu Santo<\/b>. Si alguien entraba despu\u00e9s, no iba a saber que Mariana hab\u00eda sido Evelyn. Tampoco Evelyn iba a conocer los nombres reales de las dem\u00e1s. Eran 16 monjas. Ella era la \u00faltima.<\/p>\n Las habitaciones se llamaban celdas. Garay aclara que la palabra viene de las celdas de las abejas, no de la c\u00e1rcel, pero se r\u00ede cuando lo dice. \u201cClaro que pensamos en una c\u00e1rcel\u201d, sostiene. El convento funcionaba con las constituciones m\u00e1s r\u00edgidas de la orden carmelita, textos que todav\u00eda mencionan al rey de Espa\u00f1a porque la orden sali\u00f3 de ah\u00ed. Garay las describe como medievales.<\/b><\/p>\n La obediencia era el eje de todo. <\/b>\u201cSi te dicen doble para la derecha, despu\u00e9s para la izquierda, despu\u00e9s para la derecha, est\u00e1s en el mismo lugar. No ten\u00e9s que cuestionar\u201d, afirma. Lo que buscaban, dice, era matar la personalidad. Que el tono de voz fuera igual en todas, que las posturas fueran iguales, que los pensamientos fueran iguales. \u201cLa particularidad, la personalidad que vos creaste hasta ese momento se apaga, se muere, se mata\u201d.<\/p>\n La jornada era un circuito cerrado entre el coro y las tareas. La liturgia de las horas demandaba entre siete y ocho horas diarias de rezo. Desde completas, rosario, meditaci\u00f3n, una hora de silencio absoluto, y vuelta al coro. Entre medio, las tareas que la priora asignaba. Las visitas se hac\u00edan a trav\u00e9s de una reja, en el locutorio. La primera vez que Garay quiso tocar la mano de su madre o de su abuela, le sacaron la mano. No pod\u00eda ni rozarles los dedos. \u201cBueno, empezaba el sacrificio\u201d, dice.<\/b><\/p>\n Bajo el mandato de la madre Mar\u00eda de los \u00c1ngeles, la priora que Garay conoci\u00f3 durante su estad\u00eda, le ordenaron escribirle una carta a su madre porque se hab\u00eda presentado a una visita con el pelo te\u00f1ido de rubio.<\/b> Su madre es morena. La orden era directa. Ten\u00eda que te\u00f1irse el pelo nuevamente oscuro porque a Dios no le agradaba ese color, porque no era el suyo. Garay no le hab\u00eda escrito nunca una carta a su madre desde que entr\u00f3. La primera que le escribi\u00f3 fue esa.<\/p>\n A Silvia Albarenque<\/b>, cuenta Garay, la obligaron a escribirles a sus hermanos y a su padre porque se hab\u00eda separado de la madre. Le prohib\u00edan al padre que la visitara. Las palabras de esas cartas hicieron tanto da\u00f1o que reci\u00e9n ahora, m\u00e1s de una d\u00e9cada despu\u00e9s, Albarenque y sus hermanos est\u00e1n empezando a entender que no fue ella quien las pens\u00f3.<\/p>\n Las mortificaciones no se mencionaban durante la postulaci\u00f3n. Aparec\u00edan despu\u00e9s de la toma de h\u00e1bito, cuando la vocaci\u00f3n ya se daba por segura. \u201cAh\u00ed te muestran cu\u00e1les son los sacrificios f\u00edsicos que ten\u00e9s que imponerte vos misma. Y como vos ya est\u00e1s aprendiendo a ser una monja, lo acept\u00e1s\u201d, admite Evelyn.<\/b><\/p>\n El convento de Nogoy\u00e1 usaba dos instrumentos que figuraban en las reglas y constituciones de la orden Estos eran el cilicio y la disciplina. El cilicio era un tejido de alambre con puntas de p\u00faa que se ajustaba alrededor de la pierna. Garay dice que terminaba sangrando, que se hac\u00eda heridas al apret\u00e1rselo. Le quedaron marcas. Hace una semana, Albarenque le confirm\u00f3 en una charla privada que ella tambi\u00e9n las tiene. \u201cTengo marcas, pero no se lo he dicho a nadie\u201d, le dijo.<\/b><\/p>\n La disciplina era un l\u00e1tigo.<\/b> La autoflagelaci\u00f3n se realizaba en comunidad, durante el rezo de un salmo, en la oscuridad. Garay corrige lo que muestra la serie Cautiva.<\/i> Los golpes no eran en la espalda, sino sobre las nalgas. A ella le ense\u00f1aron que deb\u00eda usar la \u00faltima t\u00fanica, el camis\u00f3n que iba debajo de todo el h\u00e1bito, y golpearse por encima de la tela. Si sangraba, las gotas ten\u00edan que quedar ah\u00ed. <\/p>\n En agosto de 2016, tras la denuncia que public\u00f3 la revista An\u00e1lisis<\/i> de Entre R\u00edos, la polic\u00eda allan\u00f3 el convento. Secuestr\u00f3 14 disciplinas<\/b> de tiento trenzado de 50 cent\u00edmetros, endurecidas con cera y nudos. 14 cilicios met\u00e1licos<\/b>, bandas de alambre tejido con p\u00faas. Y mordazas caseras<\/b> fabricadas con tubos de pl\u00e1stico r\u00edgido de suplementos vitam\u00ednicos, perforados y con el\u00e1sticos para sujetarse alrededor de la cabeza. <\/p>\n Garay revela que sent\u00eda despu\u00e9s de golpearse.<\/b> \u201cTe sent\u00eds vac\u00edo, te sent\u00eds confundido, te sent\u00eds que no has aprendido nada de la religi\u00f3n o que no entend\u00e9s nada realmente lo que es la espiritualidad, que por qu\u00e9 raz\u00f3n ten\u00e9s que ejercer esa violencia sobre vos mismo\u201d. Lo peor, dice, era que ese proceso de digerir lo que acababa de pasar lo hac\u00eda sola. \u201cNo pod\u00eda hablarlo con el confesor, porque si no era carmelita no entend\u00eda nada, y si era carmelita le segu\u00eda lavando la cabeza. No pod\u00eda hablarlo con ninguna hermana, porque no se sab\u00eda ni los nombres de ellas. Y con la madre maestra, que era la misma que tuvo Albarenque, costaba vincularse por su car\u00e1cter\u201d, explica.<\/p>\n La respuesta institucional era una sola frase que se repet\u00eda en loop. \u201cTen\u00e9s que entregar el dolor, entregar el dolor, entregar el dolor, unirlo a Jes\u00fas crucificado\u201d.<\/b><\/p>\n Evelyn Garay y Silvia Albarenque<\/b> coincidieron en el noviciado del Carmelo de Nogoy\u00e1. Albarenque era la novicia mayor. Garay, la \u00faltima en entrar. En m\u00e1s de tres a\u00f1os cruzaron muy pocas palabras. \u201cHabremos hablado unas tres o cuatro veces, pero nunca de nosotras, nunca de nuestra vida afuera, nunca de nada particular\u201d, cuenta Garay. Hoy se escriben todos los d\u00edas. Empezaron hace unos meses.<\/p>\n Las reglas del convento prohib\u00edan mirarse a los ojos, tocarse las manos, comunicarse fuera de los horarios permitidos. Cada monja ten\u00eda un espacio estipulado. \u201cCada una en lo suyo, en lo que le mandaron, y as\u00ed tiene que ser – sostiene Evelyn-. Si te pasa algo, tampoco lo pod\u00e9s comentar con nadie. Est\u00e1s muy sola\u201d.<\/b><\/p>\n Una de las hermanas profesas busc\u00f3 tener un v\u00ednculo diferente con Garay. \u201cNo era sexual<\/b> – aclara Evelyn-. Pero era algo que dentro del convento estaba prohibido.\u201d <\/p>\n Garay lo compara con una sensaci\u00f3n que conoce cualquier persona. \u201cEs como cuando ten\u00e9s doce o trece a\u00f1os y un hombre mayor te est\u00e1 mirando demasiado. Algo as\u00ed, algo que no corresponde, no hay por qu\u00e9 y soy la v\u00edctima ac\u00e1\u201d. Garay habl\u00f3 con la madre maestra. La madre maestra se lo transmiti\u00f3 a la priora. Hablaron con la hermana. La hermana neg\u00f3 todo <\/b>y la acus\u00f3 a ella. Garay se qued\u00f3 callada. Ese fue el clic que decidi\u00f3 a Evelyn a querer salir del convento. <\/p>\n Albarenque, en cambio, permaneci\u00f3 cautiva casi seis a\u00f1os despu\u00e9s de manifestar su voluntad de irse. <\/b>Toledo destru\u00eda o escond\u00eda sus pedidos escritos de exclaustraci\u00f3n. Le colocaban una mordaza con un tubo de vitaminas perforado sostenido con un el\u00e1stico detr\u00e1s de la cabeza. \u201cA veces me lo daba tres d\u00edas, a veces ocho d\u00edas\u201d, declar\u00f3 Albarenque durante el juicio. La encerraban en su celda con una botellita de agua en la puerta y un pan en el piso. Cuando sali\u00f3 en 2013, su estado f\u00edsico era deplorable.<\/p>\n Garay distingue entre las dos prioras que conoci\u00f3. <\/b>\u201cLa madre Mar\u00eda de los \u00c1ngeles era una persona de oraci\u00f3n, dulce, parec\u00eda una abuelita. R\u00edgida, con ideas medievales, pero no s\u00e1dica\u201d. Toledo era otra cosa. Se notaba \u201ca la legua\u201d que era una mujer de poca oraci\u00f3n. \u201cCuando subi\u00f3 como priora, iniciaba la hora de meditaci\u00f3n, una hora de silencio absoluto, y se iba a revisar las celdas. Eso no se hab\u00eda hecho nunca con la otra priora. No oraba, no rezaba. Creaba nuevas mortificaciones que no figuraban en las constituciones de doscientos o trescientos a\u00f1os\u201d, recuerda Evelyn.<\/p>\n Cuando las hermanas rezaron y votaron, la salida de Garay fue aprobada. Ten\u00eda 21 a\u00f1os. Sali\u00f3 vestida con falda hasta los tobillos, camisa prendida del \u00faltimo bot\u00f3n y mangas hasta la mu\u00f1eca.<\/b> Segu\u00eda yendo a misa todos los d\u00edas. Intentaba mantener la rutina del convento en la calle, hasta que la din\u00e1mica de su casa en Paran\u00e1 se lo impidi\u00f3. Las hermanas mercedarias la recibieron.<\/p>\n Se anot\u00f3 en la universidad para estudiar de maestra. Empez\u00f3 a trabajar en comercio, en una helader\u00eda. La vida tom\u00f3 marcha. Pero el proceso de recuperaci\u00f3n fue largo y sigue. \u201c\u00bfC\u00f3mo puede ser que con 25 a\u00f1os tenga que acordarme cu\u00e1les eran mis gustos<\/b>, qu\u00e9 es lo que me gusta hacer? \u00bfD\u00f3nde quiero estar?\u201d, se pregunt\u00f3 entonces.<\/p>\n En alg\u00fan momento se enamor\u00f3 de una chica.<\/b> No lo dud\u00f3. \u201cLo sent\u00ed tan certero que siempre lo aclar\u00e9: es como que alguien me dijera: \u2018Evelyn, pero tu pelo es negro\u2019. S\u00ed, ya s\u00e9 que es negro. \u2018Ah, pero no te hab\u00edas dado cuenta que era negro tu pelo\u2019\u201d. Su madre lo tom\u00f3 mal al principio. Le dur\u00f3 dos d\u00edas. Garay no iba a negociar. Lo primero que entendi\u00f3 cuando se reconoci\u00f3 homosexual fue que no ten\u00eda que rendirle cuentas a nadie y que ten\u00eda que ser libre econ\u00f3micamente. \u201cUna vez puesta en campa\u00f1a, ya nadie ten\u00eda poder de decirme nada\u201d, afirma.<\/p>\n Ella y Albarenque coincidieron en algo m\u00e1s. <\/b>Las dos se alejaron de la Iglesia cat\u00f3lica. Cuando salieron y se enteraron de los casos de abuso sexual de sacerdotes, del caso Pr\u00f3volo, la distancia se volvi\u00f3 definitiva. Garay intent\u00f3 ir a misa con su abuela estando en Paran\u00e1. No toler\u00f3 el serm\u00f3n. \u201cSalir de la Iglesia es lo mejor que puedo hacer\u201d, dice. La palabra Dios le cuesta. Pero respeta a quien la use.<\/p>\n Garay lleva cuatro a\u00f1os en Valencia. <\/b>Acaba de conseguir el permiso de trabajo. Antes cuid\u00f3 chicos, ancianos, perros y casas de verano. Nunca tuvo que trabajar un s\u00e1bado ni un domingo desde que lleg\u00f3 a Espa\u00f1a. Para alguien que ven\u00eda de comercio y helader\u00eda en Paran\u00e1, eso ya es mucho. Escribi\u00f3 una novela sobre lo que vivi\u00f3 en el convento. Lo hizo para no olvidarse y para trabajar los traumas con su psic\u00f3loga. Uno de los personajes est\u00e1 inspirado en Albarenque, con su acuerdo. Ya subi\u00f3 algunos adelantos a su cuenta de Instagram.<\/b><\/span><\/p>\n Albarenque no puede dar entrevistas todav\u00eda.<\/b> Escuch\u00f3 una de las que dio Garay y le escribi\u00f3. \u201cEve, no puedo m\u00e1s, estoy muy conmovida. Tengo que seguir mi vida, caer en el presente otra vez y no dejarme arrastrar por esto\u201d. Est\u00e1 feliz porque se habla. Pero conmovida.<\/p>\n Desde que la serie <\/b>Cautiva<\/b><\/i> se estren\u00f3, a Garay le escriben personas de toda Argentina. Algunas tienen conocidas en otros carmelos. Garay dice que el problema es la supervisi\u00f3n. Los carmelos son aut\u00f3nomos. El obispo es el \u00fanico que puede entrar a la clausura. Si no lo hace, nadie m\u00e1s puede.<\/p>\n \u201cLo que pas\u00f3 es lo que sucede siempre con estos casos en la Iglesia. A nosotras nos quedan las heridas\u201d, afirma. Mientras tanto, el convento de Nogoy\u00e1 sigue funcionando.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Evelyn Garay ten\u00eda 16 a\u00f1os cuando una barranca se desprendi\u00f3 sobre la avenida Estrada, en el barrio Bajada Grande de Paran\u00e1, y la pared de la habitaci\u00f3n donde dorm\u00eda su hermano de 18 se le vino encima. Lo mat\u00f3 mientras dorm\u00eda. 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<\/p>\nLa carta sobre el pelo rubio de su madre<\/h2>\n
![\"Evelyn](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/la-ex-monja-que-compartio-el-convento-con-la-joven-que-inspiro-la-serie-cautiva-latigazos-rezos-y-silencios-para-llegar-a-dios-2.jpg\")
<\/p>\nEl alambre con p\u00faas y los latigazos en la oscuridad<\/h2>\n
![\"Evelyn](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/la-ex-monja-que-compartio-el-convento-con-la-joven-que-inspiro-la-serie-cautiva-latigazos-rezos-y-silencios-para-llegar-a-dios-3.jpg\")
<\/p>\nTres o cuatro conversaciones en tres a\u00f1os<\/h2>\n
![\"Una](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/la-ex-monja-que-compartio-el-convento-con-la-joven-que-inspiro-la-serie-cautiva-latigazos-rezos-y-silencios-para-llegar-a-dios-4.jpg\")
<\/p>\n![\"Los](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/la-ex-monja-que-compartio-el-convento-con-la-joven-que-inspiro-la-serie-cautiva-latigazos-rezos-y-silencios-para-llegar-a-dios-5.jpg\")
<\/p>\nFalda hasta los tobillos y 25 a\u00f1os sin saber qu\u00e9 le gustaba<\/h2>\n
![\"Garay](\"https:\/\/lobosnews.com.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/la-ex-monja-que-compartio-el-convento-con-la-joven-que-inspiro-la-serie-cautiva-latigazos-rezos-y-silencios-para-llegar-a-dios-6.jpg\")
<\/p>\n